一、典故的诗句

1、江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

2、典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

3、翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

4、周敬王时刘文公属下的大夫苌弘蒙冤，因忠于刘氏被人杀于蜀地，其血三年化为碧玉。后遂以“化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

5、仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，

6、也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

7、引用了三国时期，周瑜火烧赤壁大败曹军的典故。原词是苏轼写的，内容如下：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。通过其中的“三国周郎赤壁”和“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”可以看出是在引用火烧赤壁的典故。

8、中国一直讲究含蓄之美，古诗文中更是多用典故来传情表意，起到四两拨千斤的妙用。青衿、尺素、还珠、抱柱……这些典故的含义，你都知道吗？跟大家分享27个古诗文中常见的文化典故，一起品读诗意中华！

9、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

10、古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

11、推敲的典故贾岛初次参加科举考试，住在京里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。

12、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

13、豆蔻是一种多年生草本植物。古代称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

15、“红豆生南国，春来发几枝?”

16、西汉末，王莽篡位，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开“三径”，只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。

17、猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。

18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

19、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

20、 李白

二、典故的诗句

1、传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

2、禾黍离离半野蒿，昔人城岂知劳。

3、——李商隐《锦瑟》

4、 龚自珍

5、——李白《梁园吟》

6、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

7、天狼是天上的星星名，古人认为它主侵掠、杀戮，所以人们常常用它来表示战争。

8、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，谦辞，多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

9、此类典故词语可按一定原则在前述两类典故词语中自由选择，错综拼合，其选择与拼合的自由度极大，形成的词汇数量惊人。如“逝川”、“冷枫”、“梦草”、“天骄”、“梅驿”、“一叶秋”、“王孙草”、“西州梦”、“碧云暮”、“霸陵雪”、“梧桐秋雨”、“长笛倚楼”、“陇水呜咽”、“长安乱叶”、“舟横野渡”、“佳人空谷”等等。

10、古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”。因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。

11、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

12、译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

13、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

14、此类典故为数众多，即前人诗词被后人化用，传之久远，成为一种文化情结，关乎此类佳句之情景亦会变成典故，如果于中选择颇具意象感发功能的词语代表全句，则构成又一类典故词语。

15、战国时，思想家庄子提出的哲学命题：“昔者庄周梦为胡蝶”，不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了自己，用来形容物、我的交合与变化。

16、 三首诗的作者或关心国家命运，或想为国家效力，或忧国忧民，在现在这个新冠肺炎还没有完全被打败的情况下带给人满满的力量，诗歌在过去，现在，未来都传递给人满满的正能量。

17、四年级上册含有典故的诗句有疏忽阴先生壁.宋王安石。

18、——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

19、此类隐喻词语，颇受诗人亲睐。如钱起《长信怨》中有“长信萤来一叶秋，峨眉泪尽九重幽”，借“一叶秋”，渲染冷宫之凄凉。杜牧《留题李侍御书斋》“独立千峰晚，频来一叶秋”，以“一叶秋”点明季节，凸显晚秋色彩感。此类隐喻性典故化诗句在意境激活点上组合词语时，当尽可能选取意象化实字，而把其它感兴功能不强的实字和虚字删除，在求得原诗句高度微缩的原则下完成其典故词语的构筑。

20、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

三、关于爱情的典故的诗句

1、典故，是诗词中常见的修辞手法。典故不仅可以使诗句表达更加形象，还让诗句含蓄典雅，别有意趣。

2、——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

3、初中语文教材中的古诗词典故

4、如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)

5、借指迷惑的虚幻和变化无常的事物

6、《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。

7、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

8、——柳永《雨霖铃》

9、相传三国魏的名士阮籍，遇见不喜欢的人，就眼睛向上或向旁边看，露出白眼；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重，称作“青眼有加”。

10、典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

11、锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，

12、古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

13、译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

14、汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。

15、——刘禹锡《泰娘歌》

16、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

17、(3)从意境感发点上寻求隐喻词语。

18、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

19、绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。

20、 行路难

四、行军九日思长安故园化用陶渊明典故的诗句

1、行路难，行路难，多歧路，今安在？

2、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

3、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

4、古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。

5、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。两句含有“护田”与“排闼”两个典故。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》。”护田“出自《史记·大宛列传第六十三》：”而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形容气势非凡。

7、中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

8、诗词中常见的36个文化典故，助你读懂诗意中华

9、“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

10、传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，后来，人们就把这些竹子称作“湘妃竹”，也叫“斑竹”。

11、西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

12、鸿雁是群居群迁的鸟类，掉队后的叫声哀怨悠长，使人听之生愁，所以被人们比喻流离失所的人。

13、借用嫦娥奔月典故的诗句我还知道：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。这句诗的内出处是：(唐容)李商隐的《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。最后两句的意思是：嫦娥应该是非常后悔偷吃了长生不死之药，每天望着碧海青天夜夜悔恨。

14、即选择意象词语合成典故词语。此类意象词语无论是言说典故化情事的“关键词语”，抑或提炼典故化诗句的“典型词语”，只要具备意象化功能，均可选择并作有机拼合，形成隐喻词语。其关键在于词语的选择与相应的拼合应集中于意境感发点上，并为强化意境之感发而发挥作用。

15、《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听情况。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。

16、“青青子衿，悠悠我心。”

17、下马入门怀橘拜，身今却在白云边。

18、“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”

19、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

20、——吴潜《八声甘州》

五、伯牙子期的典故的诗句

1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

2、——李商隐《寄令狐郎中》

3、“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

4、传说古代的时候，有一个地方盛产珍珠，可这里的官员特别贪心，连还没长大的小珍珠都要搜刮一空，后来东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠有了休养的空隙，便又长回来了。

5、“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

6、语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”

7、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》典故：两小无猜：唐代大诗人李白在《长干行》中描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。

8、望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

9、人事变化就犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

10、此类典故词语的构筑偏重于在意境感发点上作寻求与定位，其意境感发功能成为词语构筑追求之主要目标。如“一叶秋”典出《淮南子?说山训》“见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”其语浓浓地散发出一层寒冬岁末将至的意境氛围。唐人在其意境激活点上，借助“叶落”与“岁暮”之间的关系引申出“一叶知秋”“一叶惊秋”“一叶鸣秋”等典故词语。但其词语构筑上过分关

11、——王昌龄《从军行七首·其四》

12、青色的衣领，是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，引申为贤士。

13、——王绩《野望》

14、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

15、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

16、《野望》——唐代王绩

17、尚有献芹心，无因见明主。

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。