一、孙叔敖举于海

1、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

2、梁光耀指出，如果有病去看医生，相信医生的判断，这样是没问题的，但不少人却在诉诸不相干的权威。

3、1988年，曾有媒体痛心疾首，斥责“中学语文教材删去逻辑短文是十足的历史性大倒退”，但逻辑学的相关内容，终究未能重回语文教材。稍后进入教材的，是由演绎法和归纳法退化而成的、逻辑混乱的“四大论证方法”。

4、更何况，你不比那时候的曾国藩笨，也应知：少年易老学难成，一寸光阴不可轻呀。做内心世界里坚韧、强大的自己，其实，你也可以是最棒的！

5、有观众质疑某明星的演技，有粉丝就说：“你们一定是别的明星派过来抹黑我偶像的！”

6、可惜的是，这种无逻辑的类比，在理性未昌的旧时代，曾深入到民众日常生活的各个角落。

7、这样的举例论证，无疑是错误，因为它犯了“以偏概全”的错误，仅仅以几个单独的样本，推断出论点。

8、比如，爱因斯坦在物理学领域的观点值得重视，但他若在历史领域发言，就须另当别论。著名电视主持人可以谈如何做好节目，他关于“转基因”如何如何的言论，却未必值得信赖。

9、事实上，毕加索作品的好坏，与其公众认可度并没有关系，所以这个论证就是犯了诉诸群众的谬误。

10、原因是孙叔敖受到赏识是因为他在治水上的卓越成就。淮河洪灾频发，孙叔敖毛遂自荐，主持治水，倾尽家资。历时三载，终于修筑了我国历史上第一座水利工程——期思陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。后来又修建了安丰塘等大量水利工程，孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。

11、恒：常常，总是。过：过错，过失。

12、《教父》中有这样一句台词：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

13、王安石在《读史》一诗中，曾感叹“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”。历史人物在其所处的时代容易被误解，在世俗的传言中更容易失真，品读历史，就要持批判的精神，不应盲从。“世皆称孟尝君能得士”，王安石却说：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”王安石全面否定了孟尝君和他的门客，有失偏颇。

14、所谓“举例论证”，指的是列举诸多相似事例，来证明论点的成立。

15、“典型事例也好，科学原理也好，……并不是一种推理形式……都只是一种论据的存在形式，事例或原理，并不能称为方法，更不能称为论证方法。”④

16、善借“外力”，也是大智慧。(未针对核心问题)

17、然后知生于忧患，而死于安乐也。

18、故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

19、当人在身处逆境，置于忧患之时，更能激起上进的斗志，奋发而起，置之死地而后生。

20、“人性啊，就像那激流，东边挖个口子就往东边流，西边挖个口子就往西边流。人性不分什么善或者不善，就好比水的流向不分什么东或者西。”(“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”)

二、孙叔敖举于海,百里奚举于市原文

1、一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；(别人)把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样(你)才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。

2、(1)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间被任用的。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟。亩，田垄。“畎亩”泛指田野。

3、华为人内心，根植很深的忧患意识，坚信唯有奋斗者才能得到最后胜利。任正非始终认为华为没有成功，只是在成长。30年的成长，或许在外人看来，华为已经非常成功，但任正非一直保持清醒的头脑，丝毫没有骄傲自满的态度。

4、“死生亦大矣”原文出自《庄子·德充符》中：仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”

5、这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

6、创新思考的关键是什么？

7、胶鬲举于鱼盐之中：相传胶鬲曾贩卖鱼、盐。

8、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

9、孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。

10、历时三载，终于修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。后来又修建了安丰塘等大量水利工程，2600年过去，至今仍在发挥着作用。孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。

11、据今2600多年。楚国贵族蒍贾遭陷害，幸有忠臣相助，其子蒍敖与母亲避难于现在的河南省淮滨县，改名孙叔敖。遇恩公收留，并将毕生学识倾囊相授。淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资。

12、有员工吐槽公司每天9太辛苦了，公司老板却说：“难道不上班就能有工资吗？”

13、入：名词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂(bì)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

14、简单来说就是，我们明明在说A，他却硬要扯到B，还觉得自己很有道理。

15、然而就是这样的曾国藩，在世人心里，成为了一个不可翻越的高度。凭什么？

16、层次越低的人，越爱跟人抬杠

17、原文节选：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

18、——这是犯了诉诸人身的逻辑错误。

19、让一个人有钱有势，混得如鱼得水的时候，就要想一想，还有很多的人，不能好好吃饭；当自己趾高气扬的时候，就要马上反思，骄傲自满，过满则溢；当自己弱小的时候，就应该“委屈一阵子”，只要好好活着，来日就有机会改变命运。

20、胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕jī子、王子/比干/同称贤人。鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。

三、孙叔敖举于海百里奚举于市翻译

1、这就是不少人经常会犯的“误用权威”的错误，也就是用了不合乎资格的权威，或者不相干的权威。

2、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人/业已/开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。

3、在逻辑领域，“诉诸权威”是一种相当常见的谬误——因为权威是有范围的，“诉诸权威”有合乎范围和不合乎范围之别。

4、孙叔敖为什么戒其子受寝之丘？答：(1)这个地方的土地贫瘠(或不好)，而且地名十分凶险(或不好，不吉)。(2)楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。

5、“……西方人是深深懂得逻辑对于科学发展的重要作用的，故《大英百科全书》把它列在五大学科的首位，联合国教科文组织编制的学科分类，将它列在七大基础学科的第二位。对比之下，逻辑学在我们中国的地位却是十分可怜。……甚至连两千多年前亚里士多德形式逻辑中那一点最基本的知识，要在群众中普及还十分困难。在这种情况下，削弱中学的逻辑知识教学和逻辑思维训练，恐怕只会贻误我们的下一代。

6、比如，“诉诸古代智慧/名人”就是一种典型的“诉诸无关权威”——无论多少古代名人谈论过“阴阳五行”，无论多少古代名人谈论过“风水命数”，都不能证明其真实性和正确性。

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8、英雄不论出身，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……后世汉高祖刘邦建立霸业之初，跟随他的都是什么人呢？樊哙是屠狗之辈，却能临危闯帐，巧舌救主；英布是骊山刑徒，后来也屡建战功，被封九江王；韩信更是贫穷落魄，一度连饭都吃不上，却能领兵打仗，战无不胜。与此类似的人与事不胜枚举，我们岂能以出身论英雄？

9、1978年出版的《谈语文教学》(山西人民出版社)中，出现了因果论证法、例证法、喻证法、剖析法。

10、这样“非黑即白”的谬误，在生活中极其常见，不少人发现对方不支持自己，就会觉得对方是在帮着另一边。

11、进而得出“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这样一个结论。

12、经济社会，人才是一个国家的战斗力和资源。国家在储备人才时，自然不能以出身论本领高下，即使小如快递员，也有李庆恒因“身怀绝技”、术业专攻，获评杭州市高层次人才。但也应注重能力可以有公私之分，钟南山院士在疫情肆虐时逆行出征，护佑国民安康，不愧“国士无双”。有才固然可赞，有胸怀更难能可贵！

13、是否接受部门主任提出的建议，取决于这个建议的好坏，这样才是合理的。

14、阿来的爸妈却很为阿来着急，他们总觉得女儿都27岁了，还不结婚生孩子，晚了就没人要了。

15、《孟子·告子下·生死之论》是孟子对其生死观的阐述和解释。

16、管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。