一、端午节的古诗10首

1、为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

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3、五色新丝缠角粽。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

5、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

6、鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《己酉端午》贝琼

8、回到诗歌本身。

9、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老

10、世俗安得知，眷眷不忍决。

11、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。一一殷尧藩《端午日》

12、屈氏已沉死，楚人哀不容。

13、虽然说有发愿总比没发愿好，但若发了愿，却没有办法实践，还是要扪心自问，是不是自欺欺人？如果明知做不到，或根本不想做，却还要发愿，那就是欺骗。但如果是目标很远、很难做到，但自己还是想做，也愿意一步一步地往前走，那就没有关系。

14、妖艳的石榴花，碧绿的杨柳，崭新的五彩线，真是一个祥和喜悦的端午节。那在待字阁中的女儿还是有些说不清道不明的情思。

15、把酒时伸奠，汨罗空远而。

16、那睡着了死去的又被雨声

17、欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

18、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

19、菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

20、诗人在这里同情了屈原，也感叹了自己的遭遇，同样是一片忠心，却无人可诉，无人能听，还是讲给那鹁鸠听吧。

二、端午节的古诗10首五句

1、译：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。

2、端午节古诗有：唐代诗人殷尧藩的《端午日》：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。宋代诗人陆游的《乙卯重五诗》：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。宋代诗人苏轼的《浣溪沙》：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

3、叶子每天都朝拜太阳我的心野一如这舒懒的夏天

4、因此，恶誓、毒誓就和发愿不同了，不论是发愿还是许愿，所想的一定都是好愿，所以，誓和愿还是有不一样的地方。

5、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

6、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。译文正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托得身体更加美丽。尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙辈孩子的身影。端午遍游诸寺得禅字苏轼〔宋代〕

7、竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元(唐代)卢肇

8、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

9、水底深休也，日中还贺之。

10、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》

11、(篇四)小学一年级关于端午节的诗歌

12、和端午古诗的后两句意思是：只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。渔家傲，宋欧阳修，五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

13、翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

14、少年游•端午赠黄守徐君猷

15、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

16、译：宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里！

17、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

18、冲波突出人齐譀(hàn)，跃浪争先鸟退飞。

19、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《渔父》

20、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？南歌子·游赏苏轼〔宋代〕

三、端午节的古诗10首简单

1、幸福生活万年长。

2、且将你的故事化作春雨

3、《端午三殿宴群臣探得神字》唐・李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

4、五月过端午，

5、(篇二)小学一年级关于端午节的诗歌

6、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》

7、叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

8、进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，风化可还淳。

9、重五山村好，榴花忽已繁。——《乙卯重五诗》陆游译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。

10、端午临中夏，时清日复长。

11、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

12、“愿”应当是一个人生的大方向，希望自己这一生能朝正面的路走，不要走向负面。正面是什么？就是愿这一生能以慈悲对待别人，不要自私自利；愿这一生能以智慧对待自己，不要常常起烦恼；愿这一生能踏踏实实地走，不要三心二意或是好高骛远。

13、莫唱江南古调，怨抑难招。——吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》

14、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

15、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。——《九歌·东君》

16、他在那里低声行吟，

17、现代人的物质生活虽然非常富裕，但是有很多人却觉得活得很痛苦、很无奈、很茫然，常常会疑惑：“既然活着那么痛苦，我为什么还要来到这世上？来到这世上的目的究竟是什么？”会有这些疑惑，是因为不了解人生目的与人生意义的关系。

18、端午习俗传千古。

19、风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

20、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

四、端午节的古诗10首一年级

1、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

2、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

3、端午日(唐代)：殷尧藩

4、人生的目的是许愿和还愿，人生的意义是尽责和负责。许愿是我们过去许的愿，这辈子还要再来许愿；还愿则是过去许的愿，还未实践的、还未兑现的，我们这一生来还愿。

5、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

6、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

7、草丛里显现刺莓多浆的果实

8、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

9、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

10、薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

11、乙卯重五诗(宋代)：陆游

12、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

13、五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

14、出门一望麦儿黄。

15、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

16、卍随喜▕具茨山报国寺▕弥勒道场扩建

17、回到飘满艾香的城市与乡村，

18、午节的古诗四句诗端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

19、愿岁并谢，与长友兮。——《九章·橘颂》

20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

五、端午节的古诗10首

1、有人将一颗朱砂，包裹在形形色色的香囊里面

2、开坚法师13838520568

3、从遥远的水域，将母亲的身影

4、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

5、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

7、方殿临华节，圆宫宴雅臣。

8、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。——《渔父》

9、屈子，艾薇儿在开演唱会她是一朵你从没有见过的玫瑰你可以邀她，不要认错，那女孩金发碧眼穿背心垮裤系黑色领带，哦，她真是可爱

10、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

11、全心为国，一生奔劳

12、译：黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。

13、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

14、那么我要如何弥补这样一个遗憾呢？只有以奉献一切给众生来报答父母的恩惠。如果我们许的愿无法在当时实现，甚至到最后都没有办法如愿，那就帮助其他的人、做对社会有益的事，以此表示对父母的纪念或怀念，这就叫做还愿。还愿不是为佛装金身，或捐多少香油钱，而是要实践所许的愿，如果已经无法对那个对象还愿，那么你就用另外一种方式来弥补自己没有实现的愿。

15、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

16、未泯生前恨，而追没后踪。

17、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

18、账户名：新郑市具茨山报国寺

19、译：江水如果干净，可以洗我的帽带；江水如果脏了，可以洗我的脚。

20、做为一个佛教徒，狂想不能有，但宏愿不能没有。或许自己人微言轻，没办法登高一呼使得万山相应，但还是要有为社会奉献、希望影响整体社会的大愿心。

六、端午节的古诗10首

1、译：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

2、大夫知此理，所以持死节。——《屈原塔》苏轼

3、因此，我发了一个愿：我能够懂多少佛法，就告诉他人多少；用我的口、用我的笔，用一般人都能理解的方式，将佛法的好告诉大家。我并不奢望我说出来或写出来以后，所有的人都觉得很有道理、都能认同，因为愿意接受我的人有多少，是我没有办法控制的事。

4、这个端午节天空不作美，风雨大作，竟无处祭奠没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

5、例如佛教教大家发学做菩萨的愿、发成佛的愿，但成佛、做菩萨的愿非常广大，不能立竿见影，必须将累世所做的一点一滴的好事，所求的一点一滴的善法，所做的一点一滴的布施，通通汇归到成佛这条路上，所以要在此生成佛是不太可能的。虽然如此，大家还是要发成佛的愿，因为如果发了愿，就算是种了善根，就好像一颗种子，迟早会发芽，因为已经有一点引子在那里了。而且因为你曾经发了愿，也愿意有一天能够做到，你就会慢慢地实践它，总有一天会实现的。

6、译：尺，有它的短处，寸有它的长处；物有它不够的地方，人的智慧有它不明的地方；占卜有它不到的地方，神灵有它不通晓的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

7、端午赛龙舟本是开心的事，诗人却有一丝闲愁，是怀念屈原，也是感慨人生。

8、一个痛苦的问号和句号，

9、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

10、

11、采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘君》

12、《齐天乐》宋・杨无咎疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

13、译：怎么可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢！

14、古诗文网：http://www.gushiwen.org/

15、来源｜吴国平教育研究社

16、关于端午节的古诗如下：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》翻译：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。

17、《端午》唐・文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

18、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

19、一条止于湖南的河流，

20、翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

1、例如你发愿想学插花，因为学会后，不仅自己可以欣赏，也可以美化环境，带给别人好心情，真是一举数得。可是到最后都没有去学，但因为没有伤害到人或是让人受到损失，所以没关系。

2、彩葺花里占诗句，角黍盘中脱锦绷。

3、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔

4、谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

5、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

6、沅湘碧潭水，应自照千峰。

7、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

8、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》

9、所谓的发大愿，不是要做大人物、做大事或赚大钱，而是要为他人多设想。为社会、为国家、为全体众生，自己受一点损失没有关系；受损失的同时，其实是一种成就、一种奉献，是值得的。但也不要做无谓的牺牲，或没有意义的冒险，这是非常愚蠢的事。

10、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

11、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

12、小孩头上画老虎。

13、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》

14、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。己酉端午贝琼〔元代〕

15、洁癖王给梧桐洗澡让美女沐浴一夜气走论性冷淡，只服他

16、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。一一边贡《午日观竞渡》

17、时间的一枚梭子。

18、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

19、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

20、我不会想，要把全中国的人都变成佛教徒，把全世界几分之几的人变成佛教徒；或是几年以后，我要完成多少大愿、收多少高徒。如果那样想，是狂想、是做梦，因为这些因缘都不是自己能够掌控的。

1、译：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。

2、另外，有的人担心如果做不到所发的愿，会犯了欺骗罪或妄语罪，所以干脆不要发愿。其实这要看情况，也就是要看你发愿的目的是什么？例如你允诺他人说：“我发愿要做菩萨，我发愿要赚钱来布施大众、护持佛法，所以你先帮忙我，提供我资源，等我成功以后，一定会报答你的。”如果你这样说的目的是为了取得别人的信任，以得到别人的财富，那就是犯了欺骗罪和妄语罪；相反的，如果你心中并没有欺骗的意念，但说了却没能力做到，那就没有关系。

3、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

4、龙戴鲜花吃粽子

5、成都90后“北大学霸”刘恋：堪称考古界最会唱歌的拽姐

6、记得山居暑服轻，石榴低照酒尊明。

7、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的高尚精神。

9、清·徐扬端阳故事册《裹角黍》

10、《浣溪沙》宋・苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。