一、关于诚信的四言古诗

1、译：交朋友要言而有信。

2、有关于诚信的故事：一诺千金

3、描写田园风光的古诗

4、不言而喻黯然神伤别出心裁与众不同

5、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子。梁惠王上》

7、*书籍是全世界的营养品。(莎士比亚)

8、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

9、○妈妈一回到家就忙起来了，一会儿收拾屋子，一会儿洗衣服，一会儿给我做好吃的……

10、②词意：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

11、*隔着窗户吹喇叭——名(鸣)声在外；

12、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。(白居易)

13、那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两只耳朵，向两边拉。(运用比喻写出了的凶恶)

14、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

15、○小信成则大信立。——《韩非子》

16、陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

17、(联中的“辛苦”的辛多加了一横，寓意多吃一份辛苦，就多一份收获；将“吃亏”的亏多加了一点，示意为多吃一点小亏，反而是福。)

18、己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》

19、学习了《和我们一样享受春天》，我明白了我们要憎恨战争，维护和平，捍卫和平。

20、*爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

二、关于诚信的四言古诗词

1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

2、(“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话，意思是说：不要因为不好的行为很少就去做它，不要因为好事太小就不去做它。劝人要从身边的小事做起，培养高尚的情操。)

3、周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

4、(释义)：用信来对待别人，天下人都信任你，

5、迎风招展四面八方排山倒海大江南北

6、内外相应，言行相称——韩非《韩非子》

7、第4单元——战争与和平

8、方便、彩色、森林、结实、做梦、拉开、苹果

9、②朝有棉絮云下午雷雨鸣

10、围魏救赵声东击西四面楚歌

11、◇村子外面有一条明亮的小河。

12、虚伪的言行，天道不容。

13、雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用水抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

14、春回大地的时候，百花盛开，江南的风景多么美好啊，如画的风景我久已熟悉。每当太阳从江面升起时，江边的鲜花比火红，碧绿的江水清净明澈碧如蓝草。怎能叫人不怀念江南？

15、②诗意：许多鸟都高飞远去，看不见了，一片白云悠闲的独自飘远。此时此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不够。

16、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

17、○难道它的问道很特别吗？

18、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

19、他出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

20、韩婴汉朝诗论家:伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

三、关于诚信的古诗四句话

1、千家万户千言万语千姿百态千锤百炼

2、满湖的莲叶清新碧绿，一眼望不到边，一直铺到水天相接的远方，荷花在朝阳的映衬下显得更加红艳。

3、我就不相信这道题那么难，今天我非做出来不可。

4、宽阔—狭窄清晰—模糊

5、真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

6、冒雨、弯曲、背包、洒水、种植、休息、引号

7、译：尊敬自己家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱自己家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。

8、描写人物意志的成语：坚定不移自强不息持之以恒知难而进半途而废

9、④蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。

10、李明杰高兴极了，兴冲冲地地跑进了教室。

11、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》

12、不屈不挠披荆斩棘奋发图强励精图治

13、《侠客行》——唐代李白

14、○天上的云雪白雪白的，好像一群小绵羊。

15、*非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

16、*世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

17、描写色彩的成语：万紫千红五彩缤纷五光十色五颜六色色彩明丽

18、(释义)：内部和外部要相互对应,言行要一致.

19、神话故事的成语：精卫填海八仙过海夸父追日女娲补天嫦娥奔月

20、○大象有一对大耳朵，像扇子似的耷拉着。

四、关于诚信的四字诗句

1、改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如天津考生的《新六国论》和江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点；

2、不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》