一、人与自然和谐共处摘抄

1、泥土依然是泥土的芳香，

2、2022年4月22日是第53个“世界地球日”。世界地球日是一项世界性的环境保护活动，旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展，进而改善地球的整体环境。

3、品味着朴素与幽香集于一身的“高洁之士”，眼前却被不远处阵阵欢笑声所吸引。那是一家三口吧?父与子挥动球拍，在空中忽高忽低、忽远忽近的羽毛球上尽洒男子豪情。一声声“漂亮”抑或“好球”的赞叹声，从那一旁幸福的母亲口中传出。

4、像华北大平原、长江中下游的诸多大平原和东北大平原，古时候往往是群雄逐鹿之地，不是天府。

5、天府，天地似屋，人与自然和谐相处。

6、老师们、同学们，保护环境人人有责！就让我们从自己做起，从身边小事做起，为保护环境实现人与自然和谐共生，做出自己最大的贡献吧！

7、译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。

8、朋友们，让我们携起手为我们的“朋友”做点儿事吧！从我做起，爱护鸟类，保护环境，争当护鸟爱花小卫士。让我们共同创造一个人与自然和谐相处的绿色家园！

9、出旗手：初二7班王鼎钧、谭思诚、杨子卿

10、由此可见，在追求人与自然和谐共生、建设生态文明的过程中，要始终把自然规律作为根本遵循，把是否符合自然规律作为衡量人类行为的标尺和底线，只有在遵循自然规律的前提下才能充分发挥人的主观能动性，也才能实现人类的价值和愿望。

11、天府，意为天然的府库。从词源来看，所谓天府者，天地似屋也。

12、安全不仅仅是指能承受攻击，抵抗入侵。安全也有无危险，安然、安定、安详之意。

13、5月17日，区政协主席、八岭山仙南水库库长李学军带队到八岭山镇仙南水库巡查，区政协办、区财政局、八岭山镇相关责任人参加巡查。

14、学校组织队员在家中观看环境科普系列视频《人与自然》让队员充分领略自然之美。

15、实现人与自然的和谐相处需要倡导三种态度：

16、人类在不断的实践中逐步认识并且正确运用自然规律，这使得人类获得超越其他生物的力量，当人类掌握越来越多规律时，人类开始忘乎所以地扮演起支配自然的角色，导致人类中心主义盛行。事实上，对规律实现形式的改变和利用是有限度的，人类的主观意志不能违背规律更不能替代规律。

17、自从1962年美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊创作的科普读物《寂静的春天》一书出版后，环境问题开始逐渐被人们重视起来。许多濒危动物的剩余数字一度令人类惊心，每年灭绝的生物数量更是超出我们的想象。不知道有多少生命还未被我们记住名字就已经化为了一块纪念石碑。曾经无数的森林、草原化为了荒漠，地球的绿色因为人类的疯狂而消退，沙尘暴、雾霾、被污染的水源严重地影响着人类的生活！人类只有一个地球，保护地球母亲，保护我们赖以生存的环境，迫在眉睫！

18、“和谐共处”意思是彼此融洽地相处，指人与他人、与自然相处时的一种状态或态度，体现的是一种互惠互利，协同合作的关系。和谐共处可以让我们拥有好的心态、新的思路、全面的计划。原因：我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。

19、“保护城市环境，提倡绿色出行”清洗自行车活动

20、成都平原在都江堰未修之前，还不是天府。都江堰建成之后，《华阳国志》卷三《蜀志》称成都平原“沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”

二、共建生态文明,共享绿色未来

1、李学军指出，八岭山镇及联系单位要牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，进一步提高思想认识、政治意识，高度重视河湖库长制工作，抓好长效管理，防止水污染，保护水资源，改善河库生态环境，实现人与自然和谐共处。

2、一阵雄壮的歌声又传了过来，那是一群老当益壮的"歌手"在训练大合唱……

3、野生动物在生态环境中有其存在的位置和功能，作为同等生存在自然中的成员，人类对其应该予以充分的尊重和保护。与包括野生动物在内的自然万物和谐共处，与自然和谐共生才应该是生态文明时代应有的美好场景。

4、于佳豪：20031拍摄卫星：高分二号地点：什刹海与玉带河

5、昔日的东方天府，今日变成了西方的工厂，“桃花源”成了“专业镇”发达了，富裕了，但代价呢？

6、主要是人类的自以为是、妄自尊大和贪得无厌所致,自以为是万物之灵长,就对自然无止境地索取，无休止地滥开发，从而造成了诸多的恶果。人类丧失了对自身欲望的控制，为所欲为，现在自然也在很好的“回报”我们了。看看近20年来的一些事故，有几个不是人类自身造成的呢?人类文明的高度发展是事实，如果不和自然和谐相处，最终人类还是要毁灭在自己所创造的文明手里。

7、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

8、前款规定以外的禁止使用的猎捕工具和方法，由县级以上地方人民政府规定并公布。

9、地球是生命的摇篮，万物的母亲，人类的家园。但是随着人类社会的发展，人类向地球过度索取，导致地球不堪重负，自然环境日益恶化，现在的我们应该如何做呢？

10、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——(古希腊)亚里士多德《工具论》

11、撰稿人：C1907的王宇寰

12、李学军一行通过听取汇报和实地查看等方式，了解仙南水库的水质、水环境治理情况。在召开的碰头会议上，认真听取相关责任单位介绍前期治理情况和下一阶段的工作措施，详细了解当前工作中存在的问题和建议。

13、你与我是浪花里的一滴水无数滴水汇聚起来会是澎湃汹涌的浪涛才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限但无数个有限组合起来便是无限便会有无坚不摧的力量!现在从我做起从小事做起让我们共创美好家园！

14、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——(英国)赫胥黎《美丽新世界》

15、资讯|您给我信赖我助您健康

16、升旗手：初二7班赵子博、麻时维

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》

18、其他破坏湿地及其生态功能的活动。

19、“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”就是说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。(全段原文:有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”)这是儒家“和合”思想的表现。至于你前面说的“天地人和”原句中没有。或者说他们其实不在一个句子里。天地人和当然也是“和”的思想了，是说人与自然和谐相处。

20、食物依然是食物的美味！

三、万物和谐共存的美句

1、破坏野生动物栖息地和迁徙通道、鱼类洄游通道，滥采滥捕野生动植物；

2、资讯|河北企美董事长赵鱼企：坚持不懈做有机产业

3、李学军要求，进一步强化政策宣传，切实做好群众工作，营造良好的舆论氛围；进一步强化责任，对照“一河(库)一策”治理方案，细化责任，落实治理具体措施，确保治理年度目标；要健全长效机制，加强巡查督导，严格落实巡查制度，禁投禁养，规范水库养殖行为。(区财政局)

4、是尊重自然的伦理态度。

5、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

6、擅自放牧、捕捞、取土、取水、排污、放生；

7、“府”，形声字。从广，表示与房屋有关，付声。广既然表意，府的含义应在广中。“广”，原读yǎn ，甲骨文和金文的写法很像房墙和屋顶，其含义是依山崖建造的房屋。引申义：宽大的房屋。《说文》段玉裁注：无四壁而上有大覆盖，其所通者宏远矣，是曰广。

8、人与自然间的正常关系，应当是欣赏与保护，对自然的欣赏，其实就是人与自然的和谐，欣赏大自然的山河壮阔，鬼斧神工；欣赏风花雪月的四季轮回；欣赏鸟翔蓝天，鱼潜水底的物竞天择。人将大地比作母亲，人类在母亲的怀抱中生存，体现的是真正的和谐。

9、本次开幕式在今天(六月五日)上午九点，在一食堂门口开幕啦！环测院的同学们正在积极号召大家参加本次活动，可见大家热情之高！

10、“人与自然和谐共生”LOGO设计大赛

11、“人与自然和谐共生”主题PPT演讲比赛

12、人类与自然界的统一性决定了人类对自然的利用和改造必须是在遵循自然规律的前提下。事实上，现存的环境问题往往是我们对自然无知或知之甚少的结果，它的最终解决需要我们到自然生态系统中去发现和掌握自然规律，信守自然法则，从自然界中学习我们的生存和发展之道。

13、开幕式现场人气高涨，好多来参加活动的同学们。看来大家对保护环境都很积极呀！