一、表达积极入世的名句

1、在本章中，孟子就是通过由小到大，由近及远的方式，循序渐进鼓励齐宣王舍“霸”图“王”，分析了以力求霸必定失败保民而亡必定成功的两种既然不同的结局。

2、1一切心理活动，皆由潜意识的冲动，与社会对这种潜意识的压抑构成。

3、《桃花庵歌》写于弘治十八年(1505年)。据《唐伯虎年表》记载：这一年，距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元(乡试第一)，后来受到科场舞弊案牵连，功名前程毁灭。此后，他抛却了名利的妄念，过起了归隐田园的生活。

4、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不刻意的去追逐，一切遵循大自然的规律，开心轻松，过好每一天。

5、(2019年6月21日)推荐阅读2——《红楼梦》人物的性格与性格化手法

6、2019年读书笔记(陈舟梅)

7、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

8、子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

9、这其中就包含了现在很流行的可持续发展的思想的雏形，指出开发索取要有节制，把握好人与自然的复杂关系，要爱护自然，保护生态，既要保证当代人的生产生活需要，也要为子孙后代留下一定的生存资料供其繁衍生息。

10、人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。

11、相信他人也会喜爱自己。

12、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

13、笔者以教师和家长的双重视角看教育，文章影响了亿万学生和家长。新书《为自己读书》正在各平台热卖。

14、生活在没有人去生活之前是没有内容的；

15、过好每一天，就是过好这一生。

16、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

17、女性彼此之间也较为开放，

18、其实什么事都不能做，而终归于失败。

19、雪漠：因为写作是我的理由。我根本不去管是否有那么多的人爱我的书，并不要紧，爱很好，不爱也很好，为什么？因为我写东西是因为爱。因为爱文学，我愿意把这种心灵的爱流淌出来，因为爱人类，爱家乡，爱许许多多的人、景物，包括大自然的许多东西，我没有办法表达爱的时候，我或者唱歌，或者写作。

20、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，

二、形容积极入世的诗

1、是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。

2、若是我们对了，我们要巧妙婉转地让别人赞同我们的观点。可是当我们错误的时候，我们要快速坦直地承认我们的错误。

3、不要去了解女人，因为女人都是疯子。

4、消极，放弃，逃避，从来就不是孔子儒家的选项；孔子的入世行为，首先是自己积极入世，其次是教育弟子入世，再次是思想入世，当然成就最高的是用思想改变了这个世界，创造了独一无二的东方哲学和东方文明。

5、这个世界的“恶”不仅存在于人的内部，也存在于人的外部，精神分析治愈患者的不幸，不过是将其引入生活的普遍的不幸。

6、孤独并不是来自身边无人。

7、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事，而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

8、因为人的视觉印象是最容易引起兴奋的，对性对象的选择很大程度上就依靠视觉印象，所以，观看是最普遍和最正常的达到性兴奋的方式。它的这种目的性，造成了人们希望性对象具有美感。《性学三论·爱情心理学》

9、”社会矛盾日益尖锐：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，路有饿殍。

10、10伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。

11、儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，

12、前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

13、雪漠：灵魂就是活着的理由。一个人活着的时候必须追问自己为什么活着？当你有这个追问的时候，你就不仅仅是动物性质的人，而是上升为有灵魂的人。

14、雪漠：世人很可怜。有时候，那自以为不可动摇的信仰，只消有一点点误解，信仰的殿堂便会倒塌。真正的信心本自俱足，不加外求，不需要任何外界的条件。试问，有多少人有这种无伪的信心？没有这种信心，又怎能谈得到信仰？

15、因为“若民，则无恒产，因无恒心。

16、意想不到的是，弘治十二年(1499年)，唐伯虎卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。科场遭陷，仕途无望，这对于一个学霸的打击是可想而知的。有句名言说得好：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”好在唐伯虎的文采画艺俱佳，从此他便以卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。

17、10人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。

18、而是某种对自我尊严和精神的捍卫。

19、弗洛伊德说过，爱情和生活，就是生命的全部。《实习生》

20、君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

三、表达积极入世的诗句

1、描写春日雨后早晨的清雅怡人，闲静中洋溢着欢欣的春天气息。

2、记得有位学者说过，每当他读完孟子，心中就常聚起一股“气”，莫名来之，每当此时都想找个人辩论一下，或者找点事情大干一番，遇到不平之事，正义之事更是会拍案而起

3、反而比其他一切更是奴隶。

4、据徐中舒《甲骨文字典》考释，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前，司礼者必斋戒沐浴，以示诚敬。不仅证明了胡适的儒最早是殷商教士，是宗教神职人员的论点，也为儒教(非儒学)是宗教找到了证据

5、答案(1)青青子衿，悠悠我心(2)花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开(3)玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

6、雪漠：要明白你是留不住一切的，无论你如何控制和占有，你都锁不住时光，你都砍不断无常。当你不能改变结果的时候，那就从改变自己的态度开始。要有尊严地面对一切，像个真正的人那样活着。

7、人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要要。

8、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！(《热爱生活》)

9、恐惧大都因为无知与不确定感而产生。

10、秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。

11、心理学大师佛洛伊德也说，人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西：不该拿的钱、不该要的感情。

12、他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，没落为士后受学于孔子之孙，在战国时期把儒家学说继承流传，发扬光大。

13、我觉得读孟子，我们应该有一股浩然之气，正义之气。

14、如果一个人没办法亲吻的话，吸烟就变得不可或缺。《弗洛伊德》

15、本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。

16、真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，

17、好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

18、就很快耗尽了那一点点我在辛勤的智力生活中

19、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐黄蘖禅师《上堂开示颂》

20、文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。

四、积极入世的词语

1、在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

2、1早年的重大创伤会对孩子造成严重持久的伤害。用针轻刺一下刚刚开始发育的胚胎，都会给日后成熟的有机体造成灾难性的影响。

3、若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

4、覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗

5、君不见昔时燕家重郭隗，

6、1在心灵上，没有一件事是任意的。《梦的解析》

7、写作，旅行、读书的文艺男青年，毕业于

8、”孟子认为，统治者要想恒久稳固，长治久安，首先要“得民心”，“合民意”，与民“同忧”“同乐”“同好”“同恶”，对于人民的需要要满足他们，给予他们充分的生产资料，使他们能够安居乐业。

9、无论对错与否，只要勤奋，充实的过好每一天，我想我不会后悔，至少不懒惰。勤奋是根本，这样才会给你踏实的未来。

10、这是一种“我是”的状态，

11、“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。

12、苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀；对于胸无大志的人，无底深渊；对于努力者，奖励；对于耕耘者，收获；对于骄傲者，过眼云烟；对于目标远大者，小的驿站；对于奋斗者，一座灯塔；对于懒惰者，一个美丽的梦；对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端；对于知足的人，幸福的顶峰；对于失败者，遥不可及的梦想。

13、雪漠：孩子时候的梦想就是上帝给你的使命。每个孩子都有梦想，就是每个孩子都有上帝给他的使命，但是好多成年人后来就被世俗的东西把梦想给掩盖了、冲淡了，他没有坚守。只要把孩子的梦想坚持下去的时候，实现这个梦想－－用整个的生命去实现这个梦想的时候，他肯定是大家。

14、思维需要迁移，题干要求由已知诗句的指定意象产生定向迁移。如(2021年八省联考卷)古代衣服由于原料的缘故，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上春捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”。

15、但王道主张的“以德服人”“中心悦而诚服”“天下归往”却为统治者设计了一条较为科学和清醒的统治道路。

16、面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。

17、意味着“伪装”一切正常，

18、(2019年6月24日)推荐阅读——爱默生：论自然

19、雪漠：大的改变是无常，有得必有失，有聚必有散，有生必有死，有福必有祸。万物离不开生老病死、成住坏空。小的改变要从自己的心上找原因，别老是埋怨世界，要是你真的值得人爱的话，你赶都赶不走你的爱；要是你不值得人爱，你锁也锁不住你的爱。

20、释义：如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

五、积极入世的名言

1、秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗

2、李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。

3、秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。

4、另一方面又渴望得到他们的爱。

5、“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

6、得道多助，失道寡助论据：从平时的人际关系，以及历史上的暴君(如烽火戏诸侯的周幽王)等着手。

7、”的人生观，孟子的思想延续至今，已渗透到生活的方方面面。

8、“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。

9、《孟子》的出现，是古典散文从章到篇的划时代作品。

10、而这些人于亡国之后，沦落为执丧礼者，儒为周代社会对有此类文化之术士之蔑称。因已遭亡国，其文化只能以柔弱之势存在。

11、崇拜是由禁忌转化来的。

12、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

13、孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。

14、我们整个心理活动，似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。

15、唐伯虎在桃花坞建屋，名为桃花庵，此诗中唐伯虎以桃花仙人自喻。诗作前半部分描绘出了，诗人徜徉于桃花和美酒之间，悠然度日的自在闲适景象；后半部分则表达了诗人，宁愿老死于花酒间，也不愿意趋炎附势的高洁态度。

16、这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。

17、第一组对比阅读《桨声灯影里的秦淮河》朱自清&俞平伯(先是朱自清版本)

18、”文中勾画的是一副多么温馨祥和的图景；书中讲述的又是一个多么浅显而深奥的道理。

19、对自己极端诚实，是一种很好的练习。

20、高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，

六、表达积极入世的名句

1、另一方面又把自己的意志强加在他们身上；

2、君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。

3、(积极入仕)抄物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。(积极出仕)合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，知千里之行，始于足下。兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。天之道，道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

4、而这股气就游弋于孟子全书的字里行间，一当让我们读到共鸣之处，那种豪气，那种气魄，是真的“沛然莫之能御也”。

5、答案：(1)輮以为轮以为轮輮使之然也

6、我们之所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。《梦的解析》

7、第二组对比阅读《藕与莼菜》&《故乡的野菜》(先是叶老的作品)

8、1如果我们儿时有一种固定模式，会希望自己在成年时重建和还原那个场景，以完成早期心理创伤的一个修复。

9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

10、“桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。”

11、雪漠：一个作家，不经历死亡，不会真正成熟。不深思死亡，才会被世俗的东西所迷惑。当他能时时刻刻想到死亡时，就会看破那种虚幻的外现。所有的应酬也罢，名也罢，利也罢，终究是过眼云烟。这些东西都体现不了你的价值。

12、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真识的流露，当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能够感觉得到，那他、她就会做出某些事情来自卫。《梦的解析》

13、2020年5月读书笔记摘录汇总(第二弹)

14、1人的性格极其复杂，动态地牵涉到方方面面的因素，极少像我们古老的道德学说所希望的那样，服从于非此即彼的裁度。《梦的解析》

15、成化二十一年(1485年)，唐伯虎考中苏州府试第一名，进入府学读书。弘治十一年(1498年)，考中应天府乡试第入京参加会试。一路以来，唐伯虎学业优秀，考试屡屡拔得头筹，这也是他努力进取的结果。

16、窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……

17、梦的“显露的内容”都与近期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与近期经验相比，童年经验的影响要深刻得多。《梦的解析第五章童年经验》

18、以前最美好的时光现在都成了回忆，现在惟有再创美好才能让以后有更好回忆。努力振作起来去过好每一天，自己过好才是真的好。

19、比喻式整句，就是运用一系列比喻，用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内蕴的语段。

20、在当时为缓和阶级矛盾，客观上曲折地反映了人民的部分要求，对于发展生产，改善人民生活起到很大的推动作用。

1、不知自己过失是最大的病痛。

2、这与党的十六届三中全会中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”有先声先导之妙，可见孟子超凡的远见和惊人的卓识

3、孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。

4、诗歌中有大量的虚词，稍不注意就很容易漏掉，造成丢分。

5、以避免基本焦虑的影响，

6、(2019年6月21日)推荐阅读1——刘心武：曹雪芹可能受到莎士比亚影响

7、判断式整句(与比喻式中的暗喻部分交叉)

8、人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出“日心说”，让我们知道了地球并不是宇宙的中心。第二次是达尔文创立“进化论”，证明我们人类仅是动物界的物种之是由低等生物进化而来。第三就是精神分析，它告诉我们即使我们自己，有时也不能成为自己的主宰。

9、而现在不同了，随着社会的不断发展，时代的日趋进步，我们有信心也有能力把这个追寻了千年的理想变为现实。

10、梦是愿望的满足。

11、人类一生有接近三分之一的时间都用于睡眠。我们本不愿入世，因而和人世的关系只好有时隔断才可忍受。因此，我们按时回复到未入世以前或子宫以内的生活，想重复类似这个生活的特点，如温暖、黑暗及激情的退隐。有些人还像一个球似的蜷曲着身体，和在子宫内的位置相似。我们似乎仅有三分之二属于现世，三分之一尚未诞生。

12、雪漠：没有厄运，便没有大成功。生于忧患，死于安乐。耐得天磨，才是真好汉！当我们不能改变命运时，就先改变自己的人生姿态，这也同时改变了命运。所以，老顺老说：老天能给，老子就能受！

13、纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。

14、因为我担心我的嫉妒伤害另一个人；

15、人可以活的很卑微，但也可以活的很出色。不要总想着别人肯定比我好我不行的观念，只要自己认真努力，一步一步走，总会成功的。做人要学会就满足，要学会适应生活，充实的过好每一天。

16、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。

17、因为我任凭自己落入俗套。

18、高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。