一、临川山人捣玉台第二十五问

1、永叔以昌黎比介甫。答云：「他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。」吴季野以方贾谊。答云：「俯仰谬恩方自歉，惭君将比洛阳人。」皆愤然不平，如恶无盐唐突。而宋景山赠文忠诗，有「才如梦得多为累，情似安仁久悼亡。」即开门当之。二公何抑扬之异也！

2、白云：「趁凉行绕竹，引睡卧观书。」坡：「引睡文书信手翻。」书引睡魔，诚人人所同也。

3、杜《夜宴左氏庄》云：「检书烧烛短。」烛正不宜观书，检阅时暂可也。退之：「短檠二尺便且光」，可谓灯窗中人语。犹有未便，灯不笼则损目，不宜勤且久。山谷：「夜堂朱墨小灯笼」，可谓善矣，而虚堂非夜久所宜。子瞻云：「推门入室书纵横，蜡纸灯笼晃云母。」惯亲灯火，儒生酸态尽矣！

4、苏轼《金谷说》云：「吾尝求田蕲水。田在山谷间者，投种一斗，得稻十斛。问其故。云：『连山皆野草散木，不生五谷，地气不耗，故发如此。』吾是以知五谷耗地气为最甚也。……庚辰岁正月六日，读《世祖本纪》，书其事，以为卫生之方。地不生草木者，多产金锡珠贝，亦此理也。」(注)元符三年(1100)正月六日作于昌化军。

5、《栾城后集‧补子瞻赠姜唐佐秀才》并引云：「予兄子瞻谪居儋耳，琼州进士姜唐佐往従之游，气和而言，道有中州士人之风。子瞻爱之赠之诗曰：『沧海何曾㫁地脉，白袍端合破天荒。』且告之曰：『子异日登科，当为子成此篇。』君游广州州学有名学中，崇宁二年正月随计过汝南，以此句相示时，子瞻之丧再逾岁矣，览之流涕念，君要能自立而莫与终此诗者乃为足之。」

6、〔作者原注〕汪小米舍人死矣，见其哲弟又村员外。

7、《苏颍滨年表》绍圣五年(1098)三月二十四日纪事：「提举荆南路常平董必言：『朝请郎之雷州张逢于辙初到州日，同本州岛官吏门接。次日为具召之，馆于监司行衙，又令僦进见人吴国鉴宅居正，每月率一再移厨管恃辙，差借白直七人。海康县令陈某追工匠应副国鉴修宅。』诏辙移循州安置，逢勒停，谔冲替。」(注)雷守张逢招待苏辙过于优渥，逢勒停，谔冲替。辙移循州安置。

8、柯述：明凌迪知撰《万姓统谱‧巻三十四》载：「柯述：字仲常，南安人。述与弟迪、达尝袖文见蔡襄，襄异之。相继登第，知襄垣县，神宗闻其治行，召对擢知懐州，终朝议大夫直龙图阁。」元符年间知广州。

9、〔作者原注〕金媪者，尝保抱予者也。重见于吴中，年八十有七。阿者，出《礼记·内则》，今本误为可者。悲母，出《本生心地观经》。

10、〔作者原注〕造佛像之匠谓之博士，出《摩利支天经》。予供天台智者大师檀香像，徐问蘧为予书扁曰：观不思议境。书楹联曰：智周万物而无所思，言满天下而未尝议。

11、东华飞辩少年时，伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校，头衔不称閷其词。(再国史馆日，上书总裁，论西北塞外部落源流，山川形势，定《一统志》之疏漏，初五千言，或曰：非所职也。乃上二千言。)

12、在明清时代的封建婚姻，不谈爱情，讲求门当户对"父母之命，媒妁之言"，女子根本没有婚姻恋爱的自由。单从《牡丹亭》游园惊梦这折戏中，就可以看出闺阁女子被禁锢得有多厉害：杜丽娘竟不知生活了十多年的南安府家中，还有这么大个美丽后花园！

13、半生中外小迴翔，樗丑翻成恋太阳。挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎。

14、2身世闲商酒半醺，美人胸有北山文。平交百口悠悠辈，揖罢还期将相勋。

15、沈约命王筠作《郊居十咏》，书于壁，不加篇题。约云：「此诗指物程形，无假题署。」老杜《赠李潮八分歌》云：「吾甥李潮下笔亲。……开元已来数八分，潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，……巴东逢李潮，……潮乎潮乎奈汝何！」退之《招扬之罘》云：「之罘南山来，文字得我惊。……我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为？……作诗招之罘，晨夕抱饥渴。」尝戏谓此二诗真不须题署也。

16、〔作者原注〕近世行用番钱，以为携挟遍也，不知中国自有饼金，见《南史·诸彦回传》，又见韩偓诗。

17、可惜天南无此花，丽情还比牡丹奢。难忘西掖归来早，赠与妆台满镜霞。

18、恰到好处：指说话做事恰好到了最合适的地步。语出清·王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”

19、2九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。

20、相传，途径西江下游南岸的新会县石螺岗(今鹤山)，正值水涨流急，船行受阻，只得泊舟登岸休憩。故后人筑亭于石螺岗上，所在村名亦随之易名为坡山村，以纪念苏轼。苏轼登陆处之鹤山石螺岗上的坡亭及确切位置，参考(1)图21011：鹤山坡亭概略位置图。(2)图21012：鹤山水岸坡亭与坡公乘船处概略位置图。(3)图21013：古劳坡亭现况图。

二、捣玉台临川山人古文学网

1、王安国(1028－1074)，字平甫，王安石同母弟。熙宁进士。临川(今江西省抚州市临川区邓家巷)人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。

2、唐宋派：明代散文流派之一。以王慎中、唐顺之、归有光等为代表。

3、难凭肉眼识天人，恐是优昙偶现身。故遣相逢当五浊，不然谁信上仙沦。

4、王士祯《行书扇面》青岛市博物馆藏

5、夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多。

6、苏轼《与秦太虚》第七简云：「吴子野自五羊来云，温公赠太尉，曾子宣右揆。的否？未可知也。廉州若得安居，取小子一房来，终焉可也。生如暂寓，亦何所择。果行，冲冒慎重。」(注)元符三年(1100)五月，作于昌化军。吴子野自广州来，苏轼谓：廉州若得安居，取小子一房来，终焉可也。

7、〔作者原注〕“陶潜酷似卧龙豪”：语意本辛弃疾。

8、九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。

9、〔作者原注〕见两车子相掉罄，有感。

10、停帆预卜酒杯深，十日无须逆旅金。莫怨津梁为客久，天涯有弟话秋心。

11、张无尽尝和「山」字云：「安得将明似仲山。」人疑之，以近人所常用，皆山甫也。观《后汉志》「阳樊、攒茅田」服虔注曰：「樊，仲山所居。」又，杨修《答临淄侯笺》云：「仲山、周旦之俦」，只称仲山，何疑之有？

12、家公旧治我曾游，只晓梅邨与凤洲。收拾遗文浩无涘，东南一部小阳秋。

13、王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

14、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

15、元丰五年(1082)，苏轼四十七岁；绍圣四年(1097)，苏轼六十二岁。时隔十五年，苏轼词与诗用了几乎同样的文字「回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。」，同样的文字，然而时代环境不同，年龄不同，心境不同，命运起伏，苏轼已近人生末尾，心情已然大有转变，实质上已经完全看破凡尘，因此，同样的字句，然而此时苏轼所处境界已然完全超脱物外，不再向往官位和名利。

16、姜唐佐：琼州人，字君弼，元符二年闰九月，赴儋从学。次年三月始辞归。

17、这真不能绝对而言，一方水土养育一方人。山清水秀或许是出才子，但穷山恶水真不一定就出刁民，文化高也不代表素质高！

18、介甫《宜春苑》诗云：「无复增修事，君王惜费金。」乃暗用汉文惜百金之产而辍露台事。

19、〔作者原注〕陈吴中水利策于同年裕鲁山布政。郏瞧，郏亶之子，父子皆著三吴水利书。

20、相比之下《牡丹亭》则因无伤大体，一直得以演出，从戏曲史上的成就来说，还是《牡丹亭》更高些的。

三、临川山人捣玉台小说下载

1、朱权去世后，被在位的侄曾孙、英宗皇帝朱祁镇追谥为“宁献王”，“献”字在谥号里的含义是“识相知趣”的意思。此后宁藩经历了宁靖王朱奠培(朱权之孙、朱权之子宁世子朱盘烒早亡未及继位，儿子朱奠培继位后被朝廷追封为宁惠王)、宁康王朱觐钧(朱权曾孙)两代。在朱权去世五十年之后，弘治十年(1497年)，宁藩传到了朱权玄孙、朱觐钧之子朱宸濠的手中。

2、1草创江东署羽陵，异书奇石小崚嶒。十年松竹谁留守？南渡飞扬是中兴。

3、小别湖山劫外天，生还如证第三禅。台宗晤后无来去，人道苍茫十四年。

4、民国《开平县志‧古迹略二‧前贤遗迹》载：「苏公渡，在县城东南六十里。宋苏轼贬海南，自惠至琼，道经新会，值江潦暴涨，乃从山僻小径取道新兴，故新会有坡亭，开平有苏渡，皆因苏轼所过而名之。」又：「按今台山上冲亦有苏渡，上冲对河当在泮村市，但《新宁志》以为苏轼过金鸡寺，访上人钟鼎则渡，又当在水口市」《开平县志‧建置上》又载：「水口东埠渡：旧名『苏渡头』，一西过海门市；一南过台山公益市。」(注)开平在石螺冈西南方六十公里，苏轼过开平，然此载似抄袭自前道光《开平县志‧疆域》。

5、白日依山尽，黄河入海流。

6、于是朱权向成祖正式提出：宁藩封国大宁卫孤悬塞外，土地贫瘠、气候恶劣，实在不是个好藩地，请求皇上四哥能够体谅一下弟弟，把宁藩內迁，最好是迁到苏州，也让自己后半生能够享享福。朱权心想“上有天堂，下有苏杭”，富庶的苏州府比苦寒贫瘠的大宁卫强多了，要是能移藩苏州，自己当年被四哥绑票、在裹挟之下参与“靖难”(其实就是造反)之事也算是扯平了。

7、《否卦》：「包承小人，吉。」说者谓：小人在下者包之，小人在上者承之，盖处否当然。杜云：「曲直吾不知，负暄候樵牧。」「是非何处定，高枕笑浮生。」「洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。」「寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。」其寄傲疏放，摆脱世网，所谓「两忘而化其道」者也。

8、西京别火位非高，薄有遗闻琐且劳。只算初识镜背字，敢陈法物诂球刀。(为典客道古录、奉常道古录各一卷。)

9、何须宴罢始留髡，绛蜡床前款一尊。姊妹隔花催送客，尚拈罗带不开门。

10、苏轼《海漆录》载：「吾谪居海南，以五月出陆至藤州，自藤至儋，野花夹道，如芍药而小，红鲜可爱，朴樕丛生。……因名之曰海漆，而私记之，以贻好事君子。明年子熟，当取子研滤，酒煮为膏以剂之，不复用糊矣。戊寅十一月一日记。」(注)元符元年(1098)十一月一日，作于昌化军。苏轼以野花制药。

11、〔作者原注〕别会稽少白山人潘谘。

12、荷衣说艺斗心兵，前辈须眉照座清。收拾遗闻归一派，百年终恃小门生。

13、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

14、苏轼《与程秀才三首》(以下俱儋耳)其一云：「此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。惟有一幸，无甚瘴也。近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不赀矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。其二云：「近得吴子野书，甚安。陆道士竟以疾不起，葬于河源矣。」(注)孔繁礼《苏轼年谱》系于元符元年(1098)正月；《全集校注》置于元符元年(1098)十一月，作于昌化军。苏轼后居之桄榔庵，正由十数学生协助兴建。

15、降叹之馀，未及请益，而予赴馆职；后数载，公亦云亡。因循十年，未暇追述。今阅旧集，不胜挂剑之情，因以鄙词题其首。

16、回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。语出宋•王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”

17、黎子云兄弟：明万历《儋州志》地集《人物志》载：「黎子云，世居城东二里许，昆仲贫而好学，所居皆林木，水足清幽、潇洒，苏文忠公雅敬礼之，每舆载酒过从请益，问奇日相亲炙郡守张忠为构堂，以为游息之所。」

18、义海恩山：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。出自元•王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”

19、冯唐已老：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。语出唐·王维《重酬苑郎中》诗：“扬子《解嘲》徒自遣，冯唐已老复何论。”

20、苏轼《过黎君郊居》云：「半园荒草没佳蔬，煮得占禾半是藷。万事思量都是错，不如还叩仲尼居。」(注)《苏轼纪年录》谓作于元符三年(1100)二月。

四、捣玉台临川山人 临川山人

1、2杭州梅舌酸复甜，有笋名曰虎爪尖。芼以苏州小橄榄，可敌北方冬菘腌。(杭人捣梅子杂姜桂糁之，名曰梅舌儿。)

2、七青八黄：指钱财。出自元•王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。”

3、图21026：都峤山婆娑洞现况。李常生摄影2015/03/说明：右上照片，示苏轼作于元符三年九月二十一日。或可说，苏轼北归时过容州，遇邵道士，南迁时，并未与邵道士见面。

4、1里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。桑梓温恭名教始，天涯何处不家江？(家大人扶杖出游，里少年皆起立。)

5、枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。语出清代清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”

6、〔作者原注〕年二十有始从武进刘申受受公羊春秋，近岁成春秋决事。

7、犀燃烛照：犹犀照牛渚。语出清·王韬《使才》：“使臣行辕宜设译官数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”

8、彤墀小立缀鹓鸾，金碧初阳当画看。一队佽飞争识我，健儿身手此文官。

9、津梁条约遍南东，谁遣藏春深塢逢？不枉人呼莲幕客，碧纱幮护阿芙蓉。

10、2任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。(遣一仆入都迎眷属，自驻任丘县待之。)

11、20女墙百雉乱红酣，遗爱真同召伯甘。记得花阴文讌屡，十年春梦寺门南。(忆风宜门外花之寺董文恭公手植之海棠一首)

12、卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。(道旁见鬻戏术者，因赠。)