一、赞美杜康酒古代诗人都有谁

1、《一夜帖》是谁的书法代表作之一？

2、1书法中的中堂和斗方怎么解释?

3、《短歌行》让我们从侧面了解到曹操一代政治家的英雄本色，他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，有很深的忧，但他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”。

4、当时，宋代颍州出产的官库酒属于上等佳酿，屡见史家记载。由于国家政策的扶植，官营酒业占据了本产业的主导地位，在通常情况下，市面上供应的酒大多是官酒，官员把持卖酒专利。按规定，各级官员均可按月领取一定数量的官酒，这在当时算是一种特权待遇。因此，在利益的驱使下，有官员将领到的官酒倾销于市场，甚至“官吏散糟以为德”，将酒糟售配与百姓，收官酒价钱，欧阳修的对此十分愤慨，在诗里告诫官吏，应该自我检点，不要过多盘剥“糟民”。

5、却怜飘泊际，乐事未蹉跎。

6、“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”，这首唐代诗人崔护所写的著名诗歌，源于西安南郊樊川一带的桃溪堡村，总是吸引许多游客前来村里一探究竟，可惜的是，千年之后的桃溪堡村，桃花不知何处去，满眼二层小楼、水泥村道、路边麦地构成的寻常风物，再也不见诗句中所描述的引人遐思的景象，让人乘兴而来，败兴而归。

7、用典意思是用事，是一种修辞手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事或词句为用典。典故的种类有三种：明典、暗典、翻典。

8、定义更加宽泛或者每个单独汉字的语义范围发生改变.先前的定义被同义字取代,以及,部分词条的语音发生改变.

9、“用笔”的过程，是技术完善的过程。逐步使“用笔”达到娴熟的程度，创造出独特的“用笔”方法。在这个“用笔”的过程中，要知道“用笔”的高度在什么地方，有目标地去攀登。

10、我国最早的毛笔，大约出现在近三千年以前。在秦朝之前，毛笔叫作“聿”和“不律”等，秦始皇统一中国以后才有了“笔”这个名称，蒙恬奉命对毛笔进行了集中生产和改良，所以有秦大将蒙恬造笔之说。这以后，宣州出的宣笔兴盛了好几个朝代。其中在唐宋时期宣州生产的用兔毫制成的紫毫笔，在海内外影响都很大。到了南宋和元代，浙江吴兴(今浙江湖州)的制笔业非常发达，一直到如今，湖笔在毛笔中依然独占鳌头。今天非常有名的“善琏湖笔”和“老周虎臣笔庄”都是湖笔的杰出代表。

11、10如何看待毛泽东的书法在艺术上的成就？

12、(4)山不厌高，海不厌深。

13、朱熹在白鹿洞书院还广邀国内著名学者前来讲学，学术空气相当活跃。宋淳熙二年，朱烹与陆九渊二人由于学术观点不同，曾在地处江西铅山县境内的鹅湖发生过激烈的论辩。但是朱熹并不因此而持有门户之见，邀请陆九渊前来白鹿洞书院讲学。陆九渊讲的是《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”一章，深受白鹿洞书院师生们的欢迎，有些学生甚至被陆九渊精湛、透辟的说讲感动得落泪。为此，朱烹特意把陆九渊所讲内容刻石立于院门。这不仅首开书院“讲会”制度的先河，为不同学派同在一个书院讲学树立了范例，在中国儒学史上也一直被传为佳话。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。

14、再盼春雷惊大地，香风细雨润丰年。

15、六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

16、再轻轻飘落水面，美不胜收

17、悬罄荒郊多向隅，尚烦长吏省春耕。

18、在海洋岛上也有一丛丛的落羽杉

19、"挪让"是指组成字的各部分点画之间彼此相让，又互相呼应，使笔画多的字不显得密集，笔画少的字不显得疏空，如"马"旁、"鸟"旁的字，左边都要写得平直，给右边的半个字让出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此类推。

20、篆隶的用笔：篆隶的用笔是平白直铺式的用笔方法，在行笔的过程中不要求笔的起伏变化；写出的线条像筋一样，具有弹性。

二、赞美杜康酒的名言名句

1、倒映着一排火红的落羽杉

2、(在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌容量，使诗典雅耐读，精炼含蓄，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。)

3、(2)对酒当歌(名词作动词，唱歌)

4、典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。具体说来有如下作用：

5、位于祠院后部正中的“酒祖殿”，为全祠的主体建筑，砖木结构，歇山重檐，二十根大柱构成四面回廊，明间前置抱厦，其形制具有的明显的宋、明、清相融合之特征，其色彩则继承了汉纹锦格调，悬挂在抱厦额枋上的那块镌有“酒祖殿”三个黑底金字是中国末代皇帝之胞弟，当代著名书法家爱新觉罗溥杰八十四高龄所书，两边柱子上挂有“德存史策，纵万事纷争，称觞乃成礼义功在人寰，任百忧莫解，借酒能长精神”楹联，抱厦前嵌一大型透雕券口，八仙醉饮栩栩如生，入殿可见须弥座上神龛内的汉白玉杜康雕像，鹤发银须、神姿潇洒，温厚纯朴，聪慧俊拔，左手抱坛，右手举爵，稳坐于当年造酒保护神－龙头龟上，左侧墙上壁画是《杜康醉刘伶》神话，右壁画侧是《杜康造酒》故事。

6、再如西安市蓝田县辋川镇，唐朝大诗人王维晚年在此留下了《辋川集》等诸多山水诗名篇，可是现在，辋川二十景已不复存在，再也难寻“草木蔓发，春山可望”“空山不见人，但闻人语响”“明月松间照，清泉石上流”……诗句中幽静空灵，充满禅机的唯美意境，只剩下一棵相传为王维手植的千年银杏树，见证着后人们在此扼腕叹息。

7、卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。

8、客路何时无跋涉？世情随处有艰难。

9、鸟儿的身形样貌、生活习性

10、闲似忙，蝴蝶双双过粉墙；

11、络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前，翠玉楼前井。

12、为了尽量减少此类悲剧的重现，更需要推广普及田园诗词，由于田园诗词依附于自然生态、田园生产以及乡村栖居空间，本身就是乡愁情感之“意”与景观物象之“象”交融的产物。

13、毛笔的鉴赏不仅要着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽的、内容丰富的笔管上，还要重视笔毫的形制和“四德”。根据用途一般分为紫毫、兼毫、水笔、狼毫、羊毫、大笔和画笔等数种。

14、《三国演义》“治世之能臣，乱世之奸雄”Speakofthedevilandhewillappear.

15、年轻人不断进城，加速了村庄的空心化老龄化，而要实现乡村振兴，人是第一位的，没有年轻人的回归，很难实现乡村的振兴。如何吸引年轻人的回归，除了产业的兴旺之外，更重要的是要实现内心世界的回归。

16、福德无疆同地久，福缘有庆与天连。

17、(7)钟林生．农业文化遗产的旅游价值(J)．世界遗产，2015(10)：

18、龙虎尊纹饰的主题是“虎口衔人”。关于这一主题，近年来一些专家研究认为：所谓“龙虎尊”上的纹饰实际上应该是尊的铭文，所谓“虎口衔人”实际上是“虎方”二字；而“虎方”在殷墟甲骨卜辞有见，即指商代的诸侯国——虎方国，其位置就在今阜阳境。(参阅胡天生：《龙虎尊与古虎方》，载其所著《阜阳考古录》中华书局2011年2月版)

19、平生苦忆清江棹，深夜休嫌浊酒杯。

20、太白酒于1981年，被评为陕西省优质产品；1985年再被命名为陕西省名酒。1988年，乃其最风光的一年，一举在中国第五届评酒大会荣获国家优质酒称号及银质奖章。

三、关于赞美杜康酒的诗句

1、阿夫河南趁工死，妇食老姑兼哺儿。

2、琼珠但见流诗韵，独立为谁好凌霜？

3、关于转笔，当代著名女书法家孙晓云在其著作《书法有法》中作了较为详尽的论述，有兴趣的朋友不妨一读。

4、(2)紫毫：用山兔背部的黑尖毫制成，毛性较为刚硬，写行书、草书宜。(3)狼毫：用黄鼠狼尾毛制成，其刚性略差于兔毛。

5、三国时期，曹操写有著名的《短歌行》，其中有句是：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”高度赞扬了杜康酒的美妙功效。

6、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

7、《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲，原来应有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但古辞已经失传了。

8、④用典：以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

9、神宗即位后，于熙宁三年(1070年)，任王安石为宰相，开始实行新法。但是，新法一开始就遭到以司马光为首的保守派猛烈反对。后来新旧两党斗争愈演愈烈，革新和保守的斗争逐渐蜕化成官僚集团之间的争权夺利，一直延续到北宋灭亡。在这场斗争中，黄庭坚站在旧党一边，他很尊敬司马光和苏轼兄弟。司马光逝世后，他作诗追挽：“毁誉盖棺了，于今名实尊。哀荣有亡命，终始酌民言。蝉冕三公府，深衣独乐园。公元两无累，忧国爱元元。”(《司马文正公挽词四首》之四)但是，他也很尊敬王安石的人品：“然余尝观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”(《跋王荆公禅简》)他虽然没有积极参加这场斗争，但他的一生一直卷在斗争的旋涡里。

10、答案：同意。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。

11、解析：本题考查评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。“怜才”即“爱惜人才”，开头八句，作者强调他非常发愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。接下来八句情味更加缠绵深长，表达对贤才的渴求。第三个八句是对以上十六句的强调和照应。以上二十四句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。最后八句的前四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。这是指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。

12、回头想想，吸引人们来到乡村旅游的根本原因是什么？

13、中晚唐诗人许浑所作《颍州从事西湖亭宴饯》，是目前所见唐代诗人最早写颍州西湖的，诗中曰：“西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。……”可见唐时的颍州西湖已名满天下，“清宴”、“离歌”，置酒高会，成为一道靓丽的景色。

14、离别团圆今夜并。愁依阑干，愁依阑干等。

15、(南正宫·醉太平)感打工者艰辛

16、对临要注意什么?

17、宝塔诗，原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后来增加到十字，甚至十五字的，每句或两句字数依次递增，形如宝塔，上尖底宽，所以叫宝塔诗。

18、(3)以造酒的杜康代酒，形象突出，令人印象深刻。

19、物理常求治，朝堂亦自安。

20、侧锋用笔：顾名思义，笔锋是侧着的，也就是说笔不垂直于纸面。为了达到特殊的艺术效果，掌握侧锋用笔是很必要的。此向技术是在“中锋用笔”中发展而来的，也就是说，在掌握好“中锋用笔”后，再去学习、研究“侧锋用笔”，可以说“侧锋用笔”的技术更高一些、难度更大一些，运用的好，可以增姿添彩，用的不好败笔一个，反而弄巧成拙。根据侧锋用笔的形态，可分为：.笔斜的用笔，笔杆向身体内侧倾斜(写横画)；笔杆向右侧倾斜(写竖画)。.“笔直的用笔”，笔用到笔肚或笔跟处，也是侧锋之态，古人称之“刷笔”。

四、赞美杜康酒的诗

1、颍州西湖(湖畔建颍州州学)

2、青岛啤酒从来不缺酒，就缺诗！

3、北宋徽宗赵佶作为一个皇帝，怠于政治，听信奸佞，他任用蔡京、童贯等奸佞之辈主持朝政。宋徽宗本人信奉道教，大造庙宇，自称教主道君皇帝。此外他还大肆搜刮民财，极尽侈靡，最后国库空虚。至金兵南下时，北宋几乎无抵抗之力，他本人也被俘去，并忧死异乡了。

4、祝枝山(1460－1526年)是明代书法家，名允明，字希哲，因右手多生一指，又自号枝指生，江苏长洲(苏州)人。

5、宋克的草书，以《唐宋诗卷》为代表，此外还有《刘桢公筵诗》、《杜甫壮游诗》等，这些草书作品往往将章草、今草和狂草的写法糅合起来，力图变出一种属于他自己的草书面貌来，由于他有较深厚的临习古帖的工力，加上他任侠尚气的性格，他的草书的确能够写得奇崛生姿，恣意挥洒，气势不凡。前人评价他的草书“如鹏抟九万，须仗扶摇”(明解缙语)，是颇为恰当的。

6、比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。

7、吴道子(约686～760前后)唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏，历任供奉。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作,其中尤以《地狱变相》闻名于时。

8、和康里子山，又能上溯晋唐，写得清丽俊秀，自成一格。李东阳评价他的行草书“出入变化不主故常，又非株守一格者比，真翰墨之雄也。”但由于他的身世和时尚，决定了他的书法创作虽能显示他的才情，却不可能写出气势来。再者因为他享年不永，使他的书法艺术还没有发展到更高的境界。

9、1书法里有"黑体"吗?

10、从阜阳考古发掘情况看，商代遗存的青铜酒器明显比周代多。1971年冬，颍上县赵集淮河堤边出土了商代酒器爵3件和觚1件。1972年春，颍上县王岗郑小庄商代墓中出土一批铜器，其中有酒器爵两件，觯1件。1982年5月，颍上县王岗郑家湾出土商代青铜酒器爵两件，尊1件，提梁卣1件。1983年，颍上县半岗区王拐村出土2件商代中晚期青铜酒器：觚、爵，这些出土文物，进一步证实了颍上县沿淮一带存有较多的商代遗址，用于宴饮和祭祀的酒器之多，表明殷商时期，颍淮流域已经宴饮成风。

11、曹操巩固了北方割据势力后，在建安十三年回到邺都，立刻着手改革官制，自任丞相，将军政大权牢牢地掌握在自己手中。而此时，孙权统一了江南，建立东吴政权，刘备在荆州积蓄扩展力量，伺机活动。曹操深感今后的对手更强更难对付，必须广招贤才，迅速扩大自己的力量，方有取胜的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这层忧虑也日益加深。终于在一次宴会上，他使用“短歌”的形式将自己的思虑公布于众。

12、笔的运行速度，指笔运行的疾涩、快慢。疾，快的意思。但“疾”并非一味的快速，仍须起伏行笔，急遽有力。涩，慢的意思，即行笔要留得住，但又并非停滞不前。字的点画不同，行笔速度亦各异，故有“疾”、“涩”之分。清刘熙载《艺概·书概》云：“古人论用笔，不外疾涩二字。涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾涩者无之。”清蒋和《书法正宗·笔法精解·指法名目》云：“宜疾则疾，不疾则失势，宜涩则涩，不涩则病生。”

13、在酒桌上每一位饮者都有与众不同的精彩表现。或是天马行空的海侃，或是海阔天空地胡吹，或是心怀鬼胎的互敬，或是家长里短的瞎扯。有的豪爽侠义、有的诡计多端，有的坦诚直白、有的委婉含蓄，有的干脆利落、有的阴险狡诈。

14、应天府书院亦称睢阳书院，位于商丘县城南。始建于后晋，北宋时得到光大。

15、这些乡村生活美好意象的典型表征，在田园诗词里面比比皆是。

16、传说古时，这里叫“空桑涧”，杜康幼年经常在此牧羊，一次，他偶然把余粥倾于空桑，几天之后，发现空桑洞中的秽饭发酵后溢出了含有香味的脂水。杜康尝而甘美，遂得酿酒之方。据传那棵老柘桑就是当年杜康发现酒的奥秘的那棵空桑之后裔，故名“酒树”。

17、1)建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

18、千村百岭青常在，总有春潮洗旧篇。

19、唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史。经过历代艺人们的研制，使“洛阳唐三彩”的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。目前，洛阳唐三彩的生产厂数十家，以洛阳市美陶公司生产的为最佳。外宾及国内游客来洛观光时，无不带回三彩制品作为纪念，国家领导人出国访问时，多以“唐三彩”作为馈赠礼品，洛阳人也多用“唐三彩”作为重要礼品赠送亲朋。

20、东西两河归一流，岸拥蒹葭秋复秋。

五、赞美杜康酒的对联

1、1谁开创了“藤体”书法？

2、杜康酒就是因为杜康本人而命名的酒。杜康，又名少康，生于陕西白水县人，夏朝人，幼年随父母迁址洛阳杜康村，少年的杜康以放牧为生，带的饭食挂在树上，常常忘了吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水竟甘美异常，这引起了他的兴趣，就反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断改进，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为杜康酒。

3、.兼工带写的“用笔”。兼工带写是写实与写意的结合。其表现是：既含蓄又洒脱，既稳重又大方。

4、《札记》、《周礼》中都记载了酿酒的过程，汉代成书的《黄帝内经·素问》中记述了黄帝与岐伯讨论酿酒的情景，唐代时流传下来的《酒经》中说：“王绩追述焦革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。”

5、三年过去了，杜康来到刘伶的家中寻找刘伶，并向他的妻子讨要酒钱。刘伶之妻得知杜康便是害她相公醉死的人，十分生气。对杜康说刘伶并没有死的说法半信半疑，两人一起去到了刘伶被埋葬的地方。

6、1书法中的笔画有多少种叫法？

7、植純柔敏櫻花霜─UCARE

8、历史上的古颍州，因地处“梁、宋、吴、楚之冲，齐、鲁、卞、洛之道”(陶弘景《信州记》)，“襟带长淮,控扼陈蔡;东连三吴,南引汝荆;东南枢辖,淮海内屏。齐鲁汴洛之道,梁宋吴楚之冲。”(亓龙：《阜阳赋》)是中原地区连接江淮乃至江南的水陆交通重要通道，战略地位十分重要，尤其在唐、宋大一统王朝，经济发展繁荣，守臣名人辈出，勤政爱民，政通人和，物阜民丰，成为世人心目中的“中州善地”(《宋史·地理志》)。清初著名地理学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中，总结颍州的历史地位时，高度概括地说：“东蔽衮、寿、西出陈、许．不特可以固淮服之藩笛，实恃以通中原之声气，且川泽流通，田畴沃衍．耕屯于此，兵食可以交足也。席邓艾之仓箱，建刘箭之旗帜，古今人岂真不相及也。”

9、无论是隐居还是出仕，永远不忘教育后代，要不忘农业，不忘农村，不忘根本。

10、古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中，往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。

11、“杜康酒”是中国历史名酒，因杜康创造而得名，有贡酒、仙酒之誉。文人墨客与酒有结下不解之缘，常以诗咏酒，以酒酿诗，诗增酒意，酒助诗兴，觥筹交错，华章汗牛，曹操就言：慨之以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。酒会醉人，酒能解愁，可人又说，酒不醉人人自醉，以酒解忧愁更愁。

12、藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是开篇几句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结尾才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

13、唐朝书法家欧阳询

14、何以解忧唯有杜康。据说，酒是杜康发明创造的。在我国，言杜康就是指酒，杜康与酒紧密联系在一起，杜康变成了酒的代名词，或直呼杜康酒。

15、汉初大臣，字子房，传城父(今安徽毫县东南)人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋复韩，结交刺客在博浪(今河南原阳东南)狙击秦始皇未中，逃亡至下邳(今江苏)，遇黄石公，后与刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，韩信全家抄斩。后张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。

16、黄花菜有药用价值，性味甘凉，有止血、消炎、清热、利湿、消食、明目、安神等多种功效。

17、黄庭坚自幼聪颖异常，五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”因此黄庶非常喜爱这个孩子。舅父有时亦来黄家，随便从书架上取书一本查问庭坚，他能对答如流。李常为之惊奇，称他有“一日千里之功。”

18、有不少农业科研工作者，非常喜欢田园诗词，他们甚至把自己的科研实践用田园诗词的方式书写出来，发表在文学刊物上，追求一种科学与文学的交融，让原本单一的科研工作绽放出人文的光辉。

19、不松、不紧的执笔法对初学者来说，是不可取的，此时的“灵活”、而缺乏控制，如同滑梯一瞬间而下，无法停止；此时的“不僵硬”、写出的书法而形如棉花，软无筋骨。

20、千字文是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”250个四字短句构成。最初字体收集自中国最著名的书法家王羲之手迹。

六、赞美杜康酒古代诗人都有谁

1、秦俑牌西安特曲于1981年被评为陕西省优质产品，1986年被命名为陕西省名酒，1984年、1988年荣获商业部优质产品称号及银爵奖。

2、“石鼓文”为什么叫石鼓文？

3、宋广，字昌裔，河南南阳人，曾任沔阳同知。宋广善草书，《明史?文苑传》说他的草书可比宋克，但他的作品传世很少，所能见到的作品，多属熟媚娟秀一类，气格不高，且有做作习气。项穆《寓意编》说：“广与宋克、宋

4、(1)何以解忧？唯有杜康。

5、刘伶墓旁原来有一块石碑，石碑刻“晋刘伶墓，大清宣统三年中秋月中浣，花翎二品衔直隶候补道程文葆敬立。”立碑人程文葆，是阜阳名门程文炳家族中的翘楚。因为刘伶是酒乡人心目中的“酒神”，所以阜阳百姓一直很尊敬他，自觉护卫他的陵墓。直到1959年3月11日，刘伶墓因河堤防护而遭损毁，才被挖掘，且有挖掘记载：刘伶墓是个砖墓，单室，型制很小。墓砖有纹，有几何纹、鱼目纹、田字纹。墓中有散乱的人骨物质。陪葬品有陶屋(红胎绿釉)、陶制鸽子，等等。目前，这里正在酝酿建设“刘伶墓遗址公园”。

6、它们在水中畅游嬉戏，好不自在

7、书法鉴赏——隶书

8、于日前通过栾川“伏牛山连翘原产地认证”。

9、提示：点击↑上方"蓝字"关注老赵

10、全国免费招商热线：4008560079

11、敬酬杜华淇上见赠，兼呈熊曜

12、郑燮在《由兴化迂曲至高邮七截句》中写道:“一塘蒲过一塘莲,荇叶菱丝满稻田。最是江南秋八月,鸡头米赛蚌珠圆。”勾画出兴化垛田水美土肥、粮丰鱼跃的优美生态景观。

13、曹操的《短歌行》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。···越陌度阡，枉用相存。”描写了美丽的田园风光，但其中流传最广的名句“何以解忧？唯有杜康。”更是给予了杜康酒价值连城的文化赋值。

14、诗词名句“何以解忧，唯有杜康”中的“杜康”指的是美酒。

15、世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。

16、121“九宫格”的创始人是哪位书法家？

17、注：净宁寺又名弥陀寺，在州城怀朔门内，今卫运河河床内，河西镇上乘雅居楼盘东河床一带，清代临清州老十景之土山远眺，今上乘雅居一带，旧有土山，山上有大士阁，清代尼布楚条约使节访华时曾于临清州舍利塔与土山大士阁一带所作水彩画与铜版画。

18、远观秋色如油画，绮丽更金华。凉风习习，迷人沃野，丰硕农家。

19、招寻殊不厌，其奈简书催。

20、曹操对杜康酒情有独钟的原因

1、儿孙受用功名外，朋友过从水中情。

2、苏轼的书法，后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚„„至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲„„至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推(苏)为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。

3、但是有人确信应该是在百济王朝兴起之前很久。(那个时候千字文没被编写,不过,韩国的教科书是那样。)

4、西风吹我到禅林,邂逅盘桓且散心。

5、下列选项中加点字的活用类型，与例句相同的一项是()

6、和专业人士探讨一下品鉴美酒

7、张芝、钟繇、王羲之和王献之

8、唐代是我国制笔技术达到最高的时代，同时也是我国书法艺术的鼎盛时期。这时的毛笔以安徽省宣城的"宣笔"最有名，其中的"鼠须笔"和"鸡距笔"等都以笔毛的坚挺而称为上品，就当时制笔技术而言，已能达到多品种、多性能、适应不同风格书法的要求了。