一、王维的田园诗30首

1、而且每当读起这几句诗句的时候，都会在我们的脑海当中呈现出一副相适应的图画。苏轼曾经评价王维的古诗是“诗中有画”，读其诗能够感受到作者所看到的画面，王维的诗词表现力由此可见一斑。

2、这孟城坳，就在如今辋川镇政府所在地——官上村。诗人在孟城口建了新家，有感而发：孟城口的这个新家，古木只剩下了一棵老柳树。过去拥有这个地方的人已不见踪影，他们昔日的拥有不过是一种空有，未来谁又将拥有我的这个新家呢？短短一首诗，四名话，让我们可以体悟到佛理中的“空有”禅意！这也是我游览山西老家乔家大院时的感受：如此让人叹为观止的连片豪宅，已不再属于乔家人所有。当年拥有这片豪宅的乔家后代，如今已流落到世界各地。即使他们再回到乔家大院，也只能以一个局外人的身份看看而已了。

3、田夫荷锄至，相见语依依。

4、作者王维(701年－761年，一说699年—761年)，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。于开元十九年状元及第。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

5、《送宇文太守赴宣城》唐朝·王维

6、老将行(唐)王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞雀无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

7、千年的风雨沧桑，人非物也非！

8、酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

9、秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

10、“暧暧远人村，依依墟里烟。”远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近？炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云：“渡头余落日，墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。

11、共有贴子数4篇。。。王维好像并不是以田园诗出名,但他的诗意蕴好深哦。诗表心意!山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋王维田园诗：

12、“山涧清且浅，遇以濯吾足。”词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当“行云流水”之誉。

13、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

14、翻译：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

15、欢来苦夕短，已复至天旭。

16、长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

17、这首古诗相信大家都已经非常熟悉了，就是王维的《山居秋暝》。尤其是这首古诗当中的“明月松间照，清泉石上流”，历来被称为千古佳句，也是王维山水诗的经典代表诗句。

18、户庭无尘杂，虚室有余闲。

19、七八个星天外，两三点雨山前。

20、榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

二、王维的田园诗20首

1、王维的田园诗有禅意，空灵明净超脱世俗，王维的诗歌诗中有画，画中有诗。孟浩然的诗歌比较质朴，多是实写田园生活，如过故人庄，他的田园诗比较生活化。

2、《白石滩》唐朝·王维

3、复值接舆醉，狂歌五柳前。

4、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

5、王维:《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

7、久在樊笼里，复得返自然。

8、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

9、敕借岐王九成宫避暑应教

10、所以他选择了归隐，他归隐在山林之中，他归隐在田园之中。他在那些豪门大宅当中见识到了太多一心向上爬的追名逐利者(“鸣珂”装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者)，对他们表示非常厌烦。他认为那样的世界实在是让人感觉到难受的，那样的人追名逐利，乃至世间小人。

11、2009年5月17日。。。论王维山水田园诗的典范式优美倾向王维的山水田园诗在艺术上取得了巨大成就。王维的山水田园诗王维的山水田园诗：

12、到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

13、王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡志林》)他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感受及精神境界/融入到景物之中，创造出优雅秀美的艺术境界。(2)王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。(3)王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练、是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。

14、《桃源行》唐朝·王维

15、归园田居五首(其一)

16、此诗描绘的是渭水两岸的农村生活，一幅恬然自乐的田家暮归图，反映了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

17、渡头烟火起，处处采菱归。

18、门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

19、狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

20、辋川境内有溶洞，当地人很早就知道，并且还有许多关于溶洞的传说。但对溶洞的开发，则已经到了1980年代后期。辋川群山里的溶洞，发现的有七八处之多，开发出来的有两处，集中在一条谷道的两座山上，一座叫照壁山，一座叫成仙岭。这照壁山上的溶洞叫凌云洞，成仙岭上的溶洞叫锡水洞，两个洞相向而望。

三、王维的田园诗30首终不是那八面玲珑的女子

1、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

2、这两句古诗写诗人之前人生的经历，作为仕途当中的一员，王维曾经出入过豪门大宅，甚至他自己也曾经住过这样的宅子，每日频繁出入，他自己都觉得有些厌烦了。而且还时常要到那些豪门大宅当中相互走动，沟通感情。更让他对于“浊世”有非常深刻的感受。

3、渡头馀落日，墟里上孤烟。

4、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

5、偶寄一微官，婆娑数株树。

6、错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

7、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

8、也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么？“悟已往之不谏，知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日？昔人固已凋零，我不是还有许多“披草共来往”的友人？

9、太乙近天都，连山接海隅。

10、误落尘网中，一去三十年。

11、辋川的水，以辋河水为主，两岸间或有山溪汇入。辋河的水清浅、清澈、清凉，挽腿即可涉过，掬起即可洗濯。河中有鱼、蟹等小动物，皆不大，时有小儿岸边垂钓、河中游泳。辋河水蜿蜒流淌，有人家的地方就有桥，小桥、流水、人家，加上古树、飞鸟、炊烟，就是一幅迷人的乡村风景画。前多年，有人看中了这河道的商机，干起了漂流的生意，遗憾的是，唐时可以行“渔舟”的辋河水，如今漂起仅容一人的充气式漂流筏，还是非常勉强。

12、据史书记载，王维《辋川图》是作于清源寺壁上的，清源寺又叫鹿苑寺，就位于王维手植银杏树旁。

13、常恐霜霰至，零落同草莽。

14、下面分享几首他的田园诗。

15、再见封侯万户，立谈赐璧一双。

16、遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

17、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

18、白水明田外，碧峰出山後。

19、时复墟曲中，披草共来往；

20、我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？

四、王维最有名的十首田园诗

1、山路元无雨，空翠湿人衣。

2、《山居秋暝》原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

3、少无适俗韵，性本爱丘山。

4、“随意春芳歇，王孙自可留”，对于这样的一种环境，作者的内心充满了安宁。相比尘世生活的繁杂，这里简直就是世外桃源。这两句表达了作者归隐山林的内心愿望。

5、牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

6、归燕识故巢，旧人看新历。

7、野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

8、辋川这个地方，山清水秀，风调雨顺，土地肥沃，物产丰富，尽管属于山区，但并不落后。1966年，航空航天部一家企业入驻辋川，后来还有核工业部一家企业入驻，为进出辋川开山劈路，修了柏油公路，并建了一些车间与住宅楼，使小小的辋川川道有了城市气象，一些辋川人还有幸成了这两家企业中的一员。1980年代包产到户后，许多辋川人依靠向这两家企业员工家属出售各种农产品增加收入。但到了1990年代，这两家企业先后搬迁到西安郊区，热闹的辋川顿时安静下来。

9、醉中忘却来时路，借问行人家住处。

10、轻阴阁小雨，深院昼慵开。

11、《春中田园作》唐朝·王维

12、通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

13、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？

14、王维的诗，古人做了最重要的两点评价。诗中有画，画中有诗。是说王维的诗能不失真意的摹刻下自然的风景，在读诗时宛若能欣赏一幅优美的图画，其诗“清新淡远，自然脱俗”。王维被称为“诗佛”，其好佛并同佛理，自己对佛家的思想很了解，在写作时融入了很多佛家的禅意(王维很少写过讲禅理的诗，但禅意却融入了他作品中)，比如《酬张少府》中“松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深”。

15、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

16、《田园乐七首·其六》唐朝·王维

17、木末芙蓉花，山中发红萼。

18、相见无杂言，但道桑麻长。

19、“时复墟里人，披草共来往。”他虽无“三径”之设，却自有同道频繁来往。“相见无杂言，但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。

20、中岁颇好道，晚家南山陲。

五、王维的田园诗30首诗

1、这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。

2、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，历来的景色之美，都不是单纯的自然存在，唯有人和大自然的和谐，才是真正的天人合一。这两句古诗当中就写到了风景当中的人，在河边洗衣服的姑娘从竹林当中穿过；池塘中的莲叶摇动，说明有人荡下轻舟。

3、他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察、去颂赞。所以，他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。

4、铙吹发西江，秋空多清响。

5、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

6、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

7、上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

8、隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。

9、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

10、兴来每独往，胜事空自知。