一、白云千载空悠悠的空有含义

1、“标评疑赏”四项读书活动让读者能够从所读的书文中汲取营养，获得必要的知识积累。光有营养是远远不够的，并不是所有的营养都能转化为能量，有相当一部分成了脂肪，终生无用。最重要的是，要把它们转化成改变未来的能量，为接下来的创造做好准备。

2、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

3、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

5、孔见：人性的深度及遮蔽与澄明

6、随着神圣事物的消逝，世界开始进入的很可能就是一种自生自灭而又意义不明的状态：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”；“兴来每独往，胜事空自知”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”……

7、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠出自于崔颢的《黄鹤楼》。《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

8、对于读书的孩子们千万不要被我的一番“微言大义”给吓到，操作起来非常简单，就是看到好的文段后，除了一番称赞之后，再看一下句段篇的结构和表达目的，然后，思考一下，如何转为自己所用。

9、流水之“悠悠”又引申到声音上面，王维《秋夜独坐》诗：“夜静群动息，蟪蛄声悠悠。”“秋夜独坐”，好寂寞的题目，万籁俱寂，静夜中但听见虫声绵绵密密，扰人心绪。《水浒传》第八一回：“李师师执盏擎杯，亲与燕青回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖娆声嗽，来惹燕青。”李师师口里的悠悠声，该是怎样的风情万种？可惜施耐庵恨女人，把笔下的女子写得非淫既妖，更多的是讥讽愤恨，没多少美感可言。李师师和燕青的故事，若是换作金庸、古龙来写，定是风流多情、旖旎缠绵的好段落；若是换作曹雪芹、张爱玲来写，也能写得凄迷伤感，再加上一个苍凉的结尾；若是换作鲁迅来写，……算了，还是别麻烦他了。

10、在中国古典艺术中，“空”是一个至关重要的概念。但迄今人们对“空”的认识，主要着眼于庄禅美学，而较少注意其另一同样深具形而上意味的内涵。在以崔颢《黄鹤楼》为代表的一系列唐诗中，所有这些“空”，都与一个带有神圣性的事物的丧失有关。不同于佛教或王维的“空”，所有这一切之后，都包含着一种，以及由之而来的对历史／存在意义的质疑。越是早期的文字，其空虚越可能指向某些神性的事物，而愈到后来，这种追慕的现世人文气息愈加浓郁。

11、第一个“空”有“只，只有”的意思，表达了好友已离去，只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己，重在写景，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。

12、但愿人长久，千里共婵娟。

13、这气魄，这志向，即便是在千百年后的今天，读罢亦觉凛凛有生气。

14、有时，诗如镜中月、水中花，一想起，便是满腔柔情。

15、与灵魂干净的人同行！(好文)

16、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

17、雁过也，正伤心，却是旧时相识。

18、“秦时明月”，同王翰的“葡萄美酒”、王之涣的“黄河远上”一样，百读不厌，推为绝唱。

19、阅读不解的地方做个标记，问老师或学长，更方便的方法是上网查找，互联网让我们的眼睛能迅速看遍全世界。

20、定义说得很复杂，是为了给它一个尽可能全面和准确的说明，使这一定义看似严谨科学，以止“学究派”人士的唇舌。实际上没那么复杂，所有的动作做起来很简单，就是三个字“标”“画”“写”。

二、白云千载空悠悠的空的意思

1、诗人登临气势磅礴的黄鹤楼，眺望眼前奔涌的江水，但却没有被波澜壮阔的景象打动，反倒生出一丝悲壮凄凉之情。历史的影像中的那位飘飘然的仙人，勾起了诗人的千古愁思和思乡之情。不论是昔人的神仙世界，还是诗人的家乡，都是他们梦想的地方，黄鹤楼也始终是这一场场追梦之旅的见证。

2、译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，留下的只有一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。

3、《诗经》中的第一首，“乐而不淫，哀而不伤”，是我国爱情诗之祖。

4、时间她有脚啊，她永不停歇地往前走。

5、“联析仿括”是创造性读书活动，对于知识的吸收和运用有着极其重大的意义。

6、有着游子情怀的唐代诗人崔颢，在登临黄鹤楼时写就的这首诗篇，将自古以来凝聚在黄鹤飞天传说中的神仙情结，融合在气象恢弘、色彩缤纷的描写，使得细腻凝重的愁思和吊古怀今的悲凉变得雄浑磅礴、绝唱千古。

7、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

8、国破山河在，城春草木深。

9、不知乘月几人归，落月摇情满江树。

10、对文章中有感觉的部分一定要大胆的标示出来，不论是用文字嬉笑怒骂，还是用图标赞美揶揄尽情去做。这样做不为了给别人看，所以无论毁誉也就无所谓对错，只求真诚。尤其是批评式的点评更为可贵，这说明读者自己有了见解，与作者发生了碰撞。碰撞才能出火花，才能点亮智慧。王飞最瞧不起的就是那些无论读到什么都说好点赞的读者，没有一点自己的见解。读书应该是与读者的“相互交流”，而不仅仅是“单项朝拜”。“质疑”才是交流的开始。读书不是为了让自己变成只会崇拜先贤的“奴仆”,而是为了成为能够驱使圣哲的“斗士”。“质疑”会给读者带来巨大的收获，“质疑”高人失败，不会失去什么，只会获得对对方深刻的认识；“质疑”高人成功，你会赢得世界。

11、析——方法式批注：对文中的写作结构，写作方法，文字技巧等给予解剖分析，然后总结成为思路、理论，以备仿写或今后使用。这也是非常重要的一种批注方法，对于阅读和写作及知识运用有直接的训练效果。这是阅读的深层次思考。

12、《诗经》中的第一首，“乐而不淫，哀而不伤”，是我国爱情诗之祖。“窈窕淑女，君子好逑“更是经典名句。

13、江畔何人初见月？江月何年初照人？

14、本诗中也写登楼所见，景物却是凋零的草树，暮色的远空，汹涌的浪涛，黛青的山川，整体色调黯淡，旷远迷茫，抒发诗人江山易手、故国陆沉的悲痛之情，以及自己无力回天，不得已而南归的无奈愤懑之情。

15、(2)此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。

16、“白云千载空悠悠”的“空”是“徒然，只不过”的意思。广阔的天空中“黄鹤一去不复返”，“只有白云徒然地飘飘悠悠，天空更显得浩瀚无涯，一片空寂。人去楼空，天上更是空。”这强调的是空间上的“空”。而白云历时千年仍徒然悠悠，这强调的是时间上的“空”。鹤去楼空，物是人非，既衬托了诗人内心的孤独，寂寞，又令诗人生发世事沧桑的惆怅。

17、下面十首古诗，每每读起总能重新感悟华夏古韵的独特魅力，值得一生去品味，不妨让我们在现代文明的冲击中，一起追溯寻根吧！

18、仙人远去，良辰难逢，鹤去楼空，结愁云端，作者思接千载，灵魂飞舞，在广袤无垠的天地间驰骋。我以为，这传说中的黄鹤、仙人，颇具象征意味，可以有很多的旨归：可以是欲见而不得的古圣先贤，如儒生心中的孔孟、道士心中的老庄；可以是错过的一场爱情，美人不辞而别，徒留人伤怀追慕；可以是千载难逢的盛世，那样的尧天舜日，那样的文治武功，可惜自己没赶上。中国人自古至今就是崇古的，总认为古代是极好的，月亮都比今天圆，空气都比今天清新，人也比今天善良高尚，更兼君明臣贤，师道巍巍，路不拾遗，真可谓天下大同，美好得一塌糊涂。岁月难再，古人永逝，所以，中国人总不免经常活在失望里，在“今不如古”的怪圈里自伤。

19、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

20、由此可知，《黄鹤楼》最初写就的版本是“白云去”，但在流传过程中，尤其是宋代之后，“白云去”被更改为“黄鹤去”，此后，“黄鹤去”更为人所熟知。个中缘由，还应追溯到与崔颢同时期的“诗仙”李白那里。

三、白云千载空悠悠的空悠悠是什么意思

1、无为在歧路，儿女共沾巾。

2、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

3、联——联想式批注：即写下由文章而联想到的文外知识。一首诗、一个人或者一件事。让读者能够由此及彼的将知识迁移、拓展到文外。这项读书活动有助于信息的归类整合和知识的转化运用。

4、还是心中有诗、爱诗、不为名利、淡定从容的农民白茹云？

5、疑——疑问式批注：即写下自己在阅读时的疑问。

6、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

7、投稿:120156131@qq.com,注明“原创”商务合作QQ120156131

8、赏——赏析式批注：选取自己喜欢的文段、句子或词语写出赏析类文字。主要用于批注文学作品。

9、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

10、办喜事的是薛大娘家，住在西屋靠北头两间，为了张罗二儿子结婚，可不是件容易的事，可是今天，他们咬着牙，背着大媳妇，为二儿媳买的三百多元的金表不翼而飞了，真是平地起惊雷，婚礼都乱了。新郎和新娘都是那种平庸家庭出生的，文化水平不高，经济上又长期不宽裕，因而没有什么丰富的精神世界的人。

11、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

12、出自唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗《黄鹤楼》，此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。

13、仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

14、“空悠悠书局”将主营心理学图书，兼及文化类图书尤其是地方文化的图书。我们是一批心理学的工作者和爱好者，我们热爱心理学，也相信心理学可以关爱大家、温暖大家。我们在2008年曾经提出“迈向人民的心理学”的口号，这家书局算是“迈向人民”的一个具体表现吧。我们也热爱文化，我们同样相信心理学如果缺失了文化，终究是无源之水、无本之木。所以，我们同样乐意在这个空间介绍我们地方、我们民族的优秀文化，当然也包括整个人类的优秀文化。

15、澹台智珠，住在四合院外院的三间南屋里，她是一名京剧表演艺术家。因为“文革”，她浪费了很多宝贵的时间，舞台上，她不断突破自我，是受人景仰的京剧表演艺术家，现实中，她与工人丈夫，有着无法逾越的精神鸿沟。多少人也如她那样，以百倍的热情去对待事业，可是一切并没有那么简单，不是所有的付出都收获丰硕的果实，个人是多么渺小，只能在命运的河流中随波沉浮，在没有共同语言的婚姻里，迷失沉沦，费心费力，自我拉扯。多少人也如她一般，如果懂得释放自己，也便少了无限烦恼，可是这滚滚红尘，岂是说忘便忘的。

16、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

17、(注)①陈恭尹：明末清初诗人。1659年南明覆亡，为抗清而奔走的诗人见大势已去，决定从河南回故乡南海(今广东佛山市)，途径武昌登临黄鹤楼写下此诗。

18、所以旅行才是正经事啊喂！

19、《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

20、滟滟随波千万里，何处春江无月明！

四、白云千载空悠悠的空读音

1、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

2、(1)此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。

3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

4、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

5、学校班级：乐亭县中堡初中八一班

6、唐人律诗，重在一个“气”字，此诗一气贯注，如娓娓清谈，极行云流水之妙，读之畅快。此诗也道出了古今上下几千年人们的共同心声。

7、李白诗作对于《黄鹤楼》的改写和流传起到一定的推动作用，但“黄鹤去”说法的广泛流传以至于超过原作“白云去”，靠的却不仅仅李白的“名人效应”。“黄鹤去”说法的背后，是“黄鹤”这一文化符号在中国传统文化中的重要地位，及其反映出的凝聚在古人心中的神仙情结。

8、阳光照耀下的汉阳树木仍旧清晰可见，鹦鹉洲上还有一片碧绿的芳草覆盖。天黑的时候眺望着远方，故乡在哪儿呢？眼前只有一片雾霭笼罩着江面，给人带来深深的愁绪。扩展资料赏析：

9、点蓝色字关注“好好学习”

10、明月几时有，把酒问青天。

11、总之，“学习输入”与“创作输出”相辅相成，两方并进方能参透“阅读”与“写作”，“读书”与“运用”之间的内在关联。

12、莫怨鹤飞终不返，世间无处托仙翎。

13、小时候就学崔颢的《黄鹤楼》，但不过是背诵下来，并不清楚诗好什么意思，好在哪里。这一次亲临实地，再去颂诗领悟，确实另有一番滋味。如果有机会，我希望未来可以经常“实地考查，走近语文”，把课本中或者题目中看到的大好河山，亲自走一走，感受一下，不枉此生！

14、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

15、李白诗中，最为豪放的便是此篇，才气千古无双，全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，其中“天生我材必有用”更是被今人用作座右铭，以此来激励自己。

16、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

17、后人常称此诗孤篇压倒全唐之作，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。虽浅浅道来，但字字写得有情、有想、有故。且节节相生，句句相连，缠绵缱倦，读之不厌。

18、二十个字有二十层含义，但又如此的和谐、成一整体，“雪景”无人能及。

19、这首诗是吊古怀乡的佳作。诗人登临古迹黄鹤楼时，看到眼前的景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出此诗篇。既自然宏丽，又饶有风骨。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

20、昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

五、白云千载空悠悠的空的意义

1、“黄鹤去”还是“白云去”

2、D.“天高水阔清新明快的画面”错误，“历历高楼见杳冥”展现的是岁暮时草木凋零的郊原景象，展现出旷远迷茫的境界；“云水”“洞庭”构成的画面虽然空阔，却也因“空”“归心”等词，而满含悲痛之情，并非“清新明快”之景。

3、(4)叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

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5、“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的含义是“黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。”

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8、天生我材必有用，千金散尽还复来。

9、写作中“联想”的来源当然就是生活和读书中的所知所识和所见所闻，其中来自读书的联想部分占比应该超过十之九成。“联想”不仅是一个方法，更是一种能力。能力的提升一定来自随时随地的练习。