一、二年级上册古诗劝学

1、xiǔ mù bú zhé qiè ér bù shě jīn shíkě lòu yǐn wú

2、丛林深处在嬉戏一座海鸥

3、豪言壮语少言寡语自言自语甜言蜜语

4、及时当勉励，岁月不待人”。

5、群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。

6、侧坐莓苔学垂纶春色柳绿

7、阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

8、危楼高百尺，手可摘星辰。

9、部编版二(上)古诗解析：第6首《夜宿山寺》

10、豌豆妈妈更有，她让豆荚晒在底下。

11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

12、后两句写所想。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

13、曹操的儿子曹冲的儿子才七岁。

14、风雨交加云雾缭绕寒风刺骨

15、部编版二(上)古诗解析：第5首《江雪》

16、笠：用竹篾编成的帽子。

17、浑(浑然天成)(浑水)

18、冬季里稻上场十月芙蓉满枝香

19、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

20、学习应该在哪里开始和结束？答：按照它的方法，它应该从阅读“诗”和“书”之类的经典开始，到“礼书”的结尾。就其意义而言，它从成为学者到结束成为圣人。以真诚的态度行事，如此长期的积累，您将能够深刻体会到乐趣，并在死后学习。因此，尽管学习教程已经结束，但对进步的渴望不能一而就。终身学习是使他成为人类的原因，但与野兽有何不同？ “尚书”是政治事务的记录。 《诗经》是心声的终结； 《礼记》是法律制度的前提，是各种规定的总纲，因此必须认识到，《礼记》是道德的终结和最高峰。 。 《礼记》尊重礼节，《乐谱》讲中和之声，《诗经》和《尚书》广博，《春秋》讲大话。他们已经涵盖了天地之间的大学问题。

二、二年级古诗劝学诗

1、《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

2、直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁

3、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

4、它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。

5、官员们一边看一边议论。

6、硬笔临古|米芾《蜀素帖》练字帖，临摹+描红，高清无水印PDF源文档硬笔临古|颜真卿《郭虚己墓志》练字帖，临摹+描红，高清无水印PDF源文档硬笔临古|王羲之《佛遗教经》练字帖，临摹+描红，高清无水印PDF源文档

7、阳春布德泽，万物生光辉。

8、黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

9、忠厚传家远，诗书继世长。

10、尊重导师是最方便的学习方式，其次是礼仪。如果您不欣赏老师，您不欣赏仪式，只需阅读一些其他书籍并讲解《诗经》和《尚书》等，那么您的一生就是一个简单的学者。研究圣徒的智慧并寻求仁义的基础，这是通行仪式和法律的最短途径。这就像弯曲五个手指来抬起皮袍的衣领，下一顿饭，头发就完全光滑了。如果您不注意礼节，仅靠《诗经》和《尚书》站起来行事，就好像用手指测量河水，用鹅米饭，用锥子取水一样。锅里的食物。因此，尊重礼节，即使您学问不够透彻，也可以被认为是有道德和修养的人。没有礼节，哪怕您是细心而有说服力，也无非是一个没有身体和心理训练的浅薄儒家学生。

11、硬笔临古80余册，以下节选一些展示

12、(部编版)二年级语文上册第二单元知识点，孩子轻松掌握！

13、风筝飘哇飘，飘到了松鼠家门口。

14、jī tǔ chéng shān fēng yǔ xìng yān jī shuǐchéng yuān

15、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！——宋濂《送东阳马生序》

16、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

17、别忘了文末(点赞)和(在看)哟

18、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。

19、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

20、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

三、二年级下册劝学诗

1、三九四九八九雁来微风缭绕

2、专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。

3、每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成一只的雄鸡。

4、劝学古诗词，君子曰：学不可以已。

5、二年级语文上册课文《玲玲的画》同步练习，给同学们练习！

6、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

7、劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里,抓紧时间,勤奋学习，不要错过读书的好时光。

8、部编五年级语文上册知识点汇总

9、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

10、五九六九耕牛遍地走云开习习

11、《敕勒歌》：敕勒(chìlè)：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

12、如果一百支箭中的一根没有击中目标，则不能认为是好箭；行驶数千英里的旅程只是半步而已，无法完成。这不能被认为是一个很好的驱动器。仁爱和公义的方式不能坚持，也不能被视为良好的学习。学习是一个高度集中的问题，在市场上普通的人学习一段时间后再学习一段时间。好行为少，坏行为多。杰，允和陀就是这样的人。只有充分掌握所学知识，才能被认为是学者。

13、关雎蒹葭得道多助，失道多寡乡愁陈涉世家桃花源记与朱元思书捕蛇者说岳阳楼记醉翁亭记相见欢浣溪沙龟虽寿白雪歌送武判官归京

14、短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。

15、pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yěgù mù shòu shéng

16、mǎ zhě fēi lì zú yě ér zhì qiān lǐ jiǎzhōu jí zhě

17、原文：君子曰:学不可以己。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

18、所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

19、免加盟金，欢迎扫码咨询。

20、调皮的风拿起了我的手绢，擦过了汗，扔到了地上；又拿起妹妹的圆帽子，当作铁环滚走了。

四、二年级上册国学古诗

1、二年级语文上册《妈妈睡了》课堂同步练习题，给同学们练习！

2、shàn zhī xué wú kě jì tuō zhěyòng xīnzào yě

3、七九河开沿河看柳云雾雪地

4、学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

5、孤舟寒江雪天似穹庐见牛羊

6、学习并不比接近导师容易。 《礼记》和《音乐之书》有法令但有过失； 《诗经》和《尚书》虽然简单，却不切合实际。 “春秋”虽然微妙，但不够详尽；模仿导师研究绅士既高尚又全面。您还可以了解世界。因此，学习并不比接近导师容易。

7、心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。琪骥一跃，不能

8、《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、译文君子说：学习是不可以停止的。

11、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也

12、—梅花(宋·王安石)—

13、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

14、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

15、学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

16、译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

17、路人借问不应人花红柳绿

18、译文：想要让家庭富裕不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，书中就有黄金打造的房子。出门不要怕没有人跟随，读书做了官就能享受车马的簇拥。娶妻不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。男人如果想实现平生志向，就赶紧勤奋地在窗前读书吧。

19、九九加一九冰上走冰天雾散

20、部编版二年级语文上册第一单元每课知识点大汇总，老师教的重点都在这里！

五、播放二年级古诗劝学

1、部编语文二(上)全册课文书写视频

2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，

3、学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

4、冬月水仙案头供，腊月寒梅斗冰霜。

5、部编版二(下)古诗解析：第1首《村居》

6、一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。

7、这位先生说：学习不能停止。

8、遥看瀑布三千尺桂林山水下有苏杭

9、见(xiàn)：同“现”，显露。

10、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)

12、不信，你就跳出井来看一看吧。

13、学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

14、冬天到了，雪花纷纷扬扬地从天上飘落下来。我不禁想起了一句古诗：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。雪，人们常称之为雪花。何谓雪花，就是它的形状像花。雪花是六角形的结晶。假若仔细观察，会发现其花纹千姿百态，犹如婀娜开着的白花，犹如一粒粒明珠，犹如夜空里的星星，犹如婷婷的舞女旋转着纱裙。就在星期五上午，这里也下了一场雪，它像洁白的花瓣从天空中飘忽而下，姿态从容，给人以恬静之感。雪还在下着，雪花变成了雪絮，雪絮越飘越多。房上、地上都盖上了床白色的棉被。只可惜还没等我摸着雪，雪就化了，真可谓“美中不足”啊！在下雪时，树枝挂着冰凌，汽车成了“雪车”，花朵里、小草上都长了一层白霜，人们都长了“白头发”。真有趣啊！我爱下雪的冬天，我将把它深深地印在脑海

15、一畦春韭绿，十里稻花香。

16、《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

17、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

18、部编版语文一年级(上)知识梳理

19、(诗句译文)一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

20、万径鸟飞绝风吹草地阴山下

六、二年级上册古诗劝学

1、六年级下册语文同步写字表，漂亮！四年级下册语文同步写字表，拼音+笔画+笔顺+部首+组词，田英章钢笔楷书字帖五年级上册语文同步写字表，拼音+笔画+笔顺+部首+组词，田英章钢笔楷书字帖五年级下册语文同步写字表，拼音+笔画+笔顺+部首+组词，田英章钢笔楷书字帖六年级上册语文同步写字表，拼音+笔画+笔顺+部首+组词，田英章钢笔楷书字帖六年级下册语文同步写字表，拼音+笔画+笔顺+部首+组词，田英章钢笔楷书字帖

2、蓬头稚子草映身百花欲放

3、万径：虚指，指千万条路。

4、部编二年级语文上全册动态生字，一笔一画教学生书写

5、堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

6、谢(谢谢)(花开花谢)

7、男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

8、细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花。

9、二年级数学口算实用技巧，打好小学数学基础！

10、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

11、朝看东流水，暮看日西坠。

12、书籍是人类进步的阶梯——高尔基

13、更是培养学习力之根本，

14、《quàn xué piān》

15、部编版二(上)古诗讲解：第3首《登鹳雀楼》

16、不因书万卷，那得近君王。——朱翊钧《劝学诗》

17、非能水也，而绝江河。君子生非异也，

18、君子说：学习不可以停止的。

19、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

20、大象到底有多重呢？

1、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

2、部编语文二(上)全册一课一练

3、五月石榴红似火，六月荷花满池塘。

4、土石堆积成山，风雨从这里升起。水的积聚流入深渊，而胶龙从这里涌出。善举的积累和崇高道德的发展自然会清除思想并拥有圣徒的精神状态。因此，如果不累积一个半步就不可能到达一千英里。没有积累少量的流动水，就没有办法汇入河流和海洋。一匹马跳不到十步；劣等的马车需要十天的时间(并且可以走得很远)。它的成功在于不间断的步行。 (如果)在几滴答声之后停止转动，(然后)腐烂的木头继续滴答声。 (如果)继续雕刻，(然后)金石也可以成功雕刻。 do没有锋利的爪子和牙齿，但是有很强的肌肉和骨骼，但是它们可以向上吃泥浆，向下喝泉水。这是因为它们是如此专注。螃蟹有六个腿和两个螃蟹爪。 (但是)如果没有蛇和鳗鱼的洞穴，那就没有地方可住了。这是因为它浮躁。

5、—夜宿山寺(唐·李白)—

6、—小儿垂钓(唐·胡令能)—

7、jiāo lóng shēng yān jī shàn chéng déér shén míng zì dé shèng

8、迹(名胜古迹)(足迹)