一、形容诗经的成语

1、(辗转反侧)形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。(《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”)

2、①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。

3、(如履如临)《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

4、(信誓旦旦)谓誓言诚恳可信。(《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”)

5、《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

6、异政殊俗—《诗•大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”因以“异政殊俗”喻指偏离正道的政教和风俗。

7、又《易·履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“临深履尾”喻危险恐惧。

8、(桃李之馈)《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

9、(解释)：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

10、既戒以修德之事，而又言为德而人法之，犹～之必然也。★宋·朱熹《诗集传》卷十八

11、(寿比南山)祝人长寿的习用语，意为寿命像终南山那样长久。(《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“南山之寿，不骞不崩。”)

12、(拼音)：àimònéngzhù

13、出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”

14、(不敢告劳)努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。(《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”)

15、窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安

16、亦作“同仇敌慨”。语本《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达疏：“当王所怒，谓往征伐之。”后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。

17、(教猱升木)《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“猱，猨属；涂，泥；附，著也。”郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。

18、(举例造句)：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？

19、(局天扣地)悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”

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二、形容诗经的名句

1、(跼高蹐厚)见“跼高天蹐厚地”。

2、《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

3、(驹留空谷)《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

4、语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

5、(衮实无阙)衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙。”

6、夙夜无寐：夙夜无寐:早晚(白天晚上)都不能睡觉。夙:早晨。

7、(必恭必敬)十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

8、(解释)：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

9、出自：《小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

10、(大发雷霆)①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。(《小雅·采芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”)

11、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集

12、言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。

13、(蒹葭伊人)《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。

14、⑵琼琚(jū)：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。

15、硕大无朋：指大得没有可以与之相比的。形容极大。

16、(释义)翼翼：恭敬谨慎样子。原形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

17、(反义词)：有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑

18、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

19、(出处)：《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”

20、泓的成语：泓峥萧瑟:形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。尺树寸泓:泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

三、形容诗经的词语

1、(诗经·国风·周南)

2、释义：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

3、(蜩螗沸羹)《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。

4、(操斧伐柯)执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”

5、译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。

6、(桃之夭夭)①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

7、译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。

8、(螽斯振羽)语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”

9、这是一首爱情诗，诗人想象他所怀念的人在采葛、采萧、采艾。诗分三章，其中一章写道：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”现在被用来形容思念之殷切，极为生动。在引用时，又常常作“一日不见，如隔三秋”。

10、出处：《诗·周南·关雎》:“求之不得，寤寐思服。”

11、形容思念的殷切。语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

12、＋《诗经》——为何无“楚风”

13、(泮林革音)《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

14、(拼音)：āihóngbiànyě

15、成语是约定俗成的一种固定词组，具有形象、譬喻的意义，它用语凝练，言简意赅，具有深刻的内涵和强大的表现力，在修辞方面有不可替代的作用。《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语，足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。

16、天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。

17、出处：《诗经·大雅·抑》:“投我以桃，报之以李。”

18、释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。不过这个成语在这首诗中最初的用意并不是为了阐释哲理，而是赞颂模仿自然山水的人造园林之美。

19、《诗经》是中国诗歌的源头，其中的很多诗句演化为成语，使汉语更加精炼优美。历经三千年的历史，在21世纪的今天，来自于《诗经》中的这些成语依然具有鲜活的生命力。

20、(新婚燕尔)极言新婚欢乐。(《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”)

四、形容诗经的成语大全

1、(出处)：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

2、(释义)一天不见面，就像过了三年。形容思念人的心情非常迫切。

3、(丹凤朝阳)《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

4、出自：《卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”

5、(醉酒饱德)《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

6、如“投我以桃，报之以李”的投桃报李，“匪面命之，言提其耳”的耳提面命，“不敢暴虎，不敢冯河”的暴虎冯河，等等。

7、鹊巢鸠占：鸤鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。

8、风雨漂摇：比喻局势动荡不安，很不稳定。同"风雨飘摇"。

9、周而复《上海的早晨》第四部五五：“唐仲笙对於徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把它接了下来。”

10、岛瘦郊寒骨瘦如柴胡肥锺瘦环肥燕瘦郊寒岛瘦绿肥红瘦马瘦毛长面黄肌瘦挑肥拣瘦兄肥弟瘦燕瘦环肥越瘦秦肥

11、(跼天蹐地)①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。

12、(不愧屋漏)《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

13、(蹐地跼天)语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

14、(褎如充耳)谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。

15、(拼音)：zhǎnzhuǎnfǎncè

16、读音：yǎotiǎoshūnǚ

17、窈窕淑女—《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。窈窕：娴静貌。淑：善、美。后手“窈窕淑女”形容美丽而又有德行的女子。

18、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

19、亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

20、(解释)：逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

五、形容诗经的成语唯美

1、好文！与其私存，不如转到圈子里~

2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·国风·王风·黍离》

3、《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

4、(绸缪桑土)犹绸缪未雨。

5、(惠然肯来)《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯，可也，有顺心然後可以来至我旁。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。

6、(营蝇斐锦)《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

7、求之不得——求之不得，寤寐思服。

8、译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

9、《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

10、译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

11、参考：《国家人文历史·诗经诵读攻略》，人民日报社主办

12、窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

13、(释义)绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

14、释义：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

15、(鹡鸰在原)《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

16、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

17、(鼠牙雀角)①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。