一、关于竹子作用的诗句

1、民间传说中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。

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3、爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》

4、竹报平安，大家再熟悉不过的词语，但究竟如何报平安？你一定不知道吧！

5、首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

6、古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象，“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

7、身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。

8、入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

9、表面看起来，诗人是在写竹子的愁苦，其实是移情于物的手法，也就是将人的情感赋予在物上，人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我合二为情景交融的动人境界来。

10、老师有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

11、细细品味最后一句，诗人含蓄地回答了上句提出的问题，措语委婉，然而感情充沛。它极力刻画竹子的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，就像是伤心的女子掩面而泣。而压在竹枝竹叶上的露水，不时地向下滴落，这与因伤心而垂泪的女子的形象是何其的相似。

12、风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

13、乍见翻疑梦，相悲各问年。

14、细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

15、翠葆参差竹径成。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

16、竹子虚心有节，层层拔高，有步步高升之意，送于莘莘学子或者仕途打拼之人寓意都是极好的，也寓意美好的生活，蒸蒸日上。

17、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》池花春映日，窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》功名不早著，竹帛将何宣。——李白《长歌行

18、月光疏已密，风声起复垂。

19、时任台大中文系主任台静农后来回忆，当年邀聘叶嘉莹到台大任教，是因为看到了她“所作的旧诗，实在写得很好”，所以“就请了她”。

20、讲哲理诗，她随手把张九龄、陶渊明、朱熹的诗拎出来作比较；讲李商隐的《嫦娥》，她会谈到王国维和王维，比较纯诗人的自哀、哲人的的悲悯、修道者的自得；从辛弃疾的词，讲到词的本质，再由词的牌调拐到小令与长调的区别，因此讲了讲柳永，然后再回到辛弃疾的另两首词和用典，结合西方的意识批评理论……最后回到这堂课讲的这首词《水龙吟·登建康赏心亭》。

二、关于竹子的诗句诗句

1、译文：湘江水面广阔鹧鸪的叫声相呼相应，它们栖息在苦竹深处红日已经偏西。

2、古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。春日斗琐碎，秋风撼琅干。谁知渭川富，千亩可悬冠。

3、风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。

4、那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

5、色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

6、竹叶黄酮是20世纪90年代新开发的以高山野生淡竹叶为原料的一种植物类黄酮制剂，它也是中国首创的、具有中国本土资源特点和自主知识产权的植物类黄酮制剂。

7、译文：男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

8、译文：翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？在我尚未降临人世的时候，究竟是谁是我萌生的呢？抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢？

9、钱俊青,戴承恩,李尚谦,etal.竹叶黄酮降血脂活性研究(J).浙江工业大学学报,2014,42

10、桂林名姓一枝新，万竹青青德有邻。渭上风烟分别派，山阳诗酒属闲人。心期已到冰霜窟，眼界不知花柳尘。萱背从今看辉映，嫩香新粉四时春。

11、高簳楚江濆，婵娟含曙气。

12、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》

13、宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

14、那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家具，应有尽有。

15、学习资料，随时免费领取！

16、外出讲座，她每次仍站着讲两三个小时，有学生发现，叶先生腿都肿了。

17、大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

18、怎样雕竹子才能达到较好的艺术效果呢？我认为没有唯一的答案，但是有个大原则，那就是要着重表现竹子的形和意。

19、11岁时，她跟着伯父学作诗。庭院中的竹子、石榴花、枣花、落日、月影是她写诗的主要题材。“迦陵”的别号也是她从与伯父聊天中得来——清朝的陈维崧，是中国词人里写得最多的，号迦陵。

20、移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

三、关于竹子作用的诗句有哪些

1、春天到了，妈妈带我去爬山，山上的竹子可多了，竹子的品种有许多，有高大的毛竹，纤细的水竹，美丽的湘妃竹……竹子长得又高又直，许多竹子都能长到五米以上，有的甚至比一幢两层小楼还高呢!它体态修长，一般的直径不超过五厘米，碗口般粗的都比较少见。古人云：“高尧者易折也”，意思就是高而细的物体易于折断。可竹子又高又细，却不易折断，这是为什么呢?原来，竹子中间每隔一些距离就有一片“挡板”它把一根竹子分成许多独立的小段，这种“工”字形结构，使竹子在被重物压得很弯的情况下时仍不会折断，因此人们提到竹子常想到竹子的精神：“宁折不屈”。

2、竹子是中国古代文人墨客最钟爱之物，中国人也一直喜欢用竹子的精神来激励自己、代表自己的志向。其实，竹子的修身养心可不止作用在精神层面，对人的身体同样有效，早在古代中国人就认识到了竹子的养生价值。

3、导演组问她，这种抚平，是因为叶嘉莹不敏感吗？

4、露华生笋径，苔色拂霜根。

5、“我当时觉得，中国真的是一个诗歌的民族，尽管经历了那么多劫难，还是用诗歌来表达自己。”她觉得“平生学的这点东西”，还可以报效祖国。

6、唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。

7、昔常咏遗风，著为十六篇。

8、咏竹(七律)茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。

9、尤其是诗人描摹竹子的形态时，运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱。可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对色彩形成强烈反差的对比，来表现内心的忧愤。

10、虚窗人静听，飒飒响琅玕。

11、叶嘉莹讲诗词被公认的特点是“跑野马”。

12、她要把“自己亲自体会到的古典诗歌里边美好、高洁的世界”告诉年轻人，她希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接到里面来。

13、不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

14、任凭你东西南北来的狂风。

15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

16、李贺的这首咏竹诗，旨在表达自己心中郁积已久的哀怨之情。结合李贺的生平与人生际遇，可以看出，竹的形象就与诗人自己直接抒情的形象叠合起来，不再是独立自在的实体。这样写，是虚实结合的写法，虚与实之间并行不悖，读来让人无限感慨。

17、呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

18、1990年，叶嘉莹从加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲系退休。她决定捐出退休金的一半——10万美金，在南开大学设立“叶氏驼庵奖学金”和“永言学术基金”。“驼庵”是顾随的号，“永言”则从她已故的大女儿和女婿名字中各摘了一个字。

19、竹径通幽处，禅房花木深。

20、译文：竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。

四、帮我搜关于竹子的诗句

1、自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。

2、象征高风亮节的品德

3、满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。雨中三日春已过，又近石床添几个。竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

4、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》

5、品鉴韦庄《思帝乡》里的“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”。叶嘉莹告诉学生，不要把它看成仅仅是写美女和爱情的小词。做学问和追求理想也需要这种精神，学物理不一定都能获奖，要对自己的追求有终生不渝的奉献。那一年，杨振宁和李政道获诺贝尔物理奖。物理一下子成了热门，许多学生争着报考物理系。

6、林断山明竹隐墙。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

7、王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

8、纪录片拍摄持续了3年。陈传兴觉得，自己拍摄了一位女性的百年孤独。尽管有学者认为“不能把诗词与叶先生作主客体似的分割”，但公映前，导演组敲定了印在宣传海报上的话，“诗词救了她。”

9、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

10、考入辅仁大学国文系后，她遇见了影响自己一生的老师顾随。

11、此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。

12、寒飞千尺玉，清洒一林霜。

13、雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。

14、更有明朝恨，离杯惜共传。

15、唐朝的皇帝，她一口气说来十五个。“小山重叠金明灭”里的“小山”，她能讲上3页纸。

16、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

17、惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

18、竹子是在中国土生土长的植物，也像极了中国人的品质，虚心向上、正直高洁。它是岁寒三友、四君子之古人咏竹之诗词甚多，可见竹子自古以来便是深受国人喜爱的植物。

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20、窗前一丛竹，清翠独言奇。

五、关于竹子有什么诗句

1、谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

2、悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。

3、91岁时，她还在70平方米的住宅里给研究生上课。博士生、硕士生，加上来旁听的人，坐在塑料小矮凳上，每堂课有二三十人。后来，课程和讲座的视频被整理出来放到网上，她一下子成了讲诗词的“网红”。

4、一场春雨过后,新笋破土而出,是那么生机盎然;夏天,它伸展长臂,将那浓绿的竹叶尽情的展现出来.不管是炎热的酷暑,还是冷飕飕的严寒,它始终是郁郁葱葱,炯娜多姿.难怪"寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍"啊!

5、野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

6、1948年，叶嘉莹南下结婚，不久跟随在国民党军队里工作的丈夫去了台湾。她未能像老师所期盼的那样，“别有开发，能自建树，成为南岳下之马祖，而非孔门之曾参”。反而在历史的江河中，“随命运拨弄和抛置”。

7、霜雪不知年，真吾岁寒友。

8、竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

9、数支竹子，苍翠碧绿，犹如龙腾一般。如此峭拔的山地，正是它生长的地方。无数的野花是没有办法(在这陡峭的山上)盛开的。唯有竹子，能在这半山的寒色当中与春天争风。

10、孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。

11、叶嘉莹从不向旁人透露自己的不幸，外表平和。回忆起叶嘉莹，台湾诗人痖弦想起两件事：一件是在台北远东电影院看电影，他看见相隔不远的走廊上站着一位女子，身穿米黄色风衣，围着淡咖啡色丝巾，衣着合身，清雅脱俗，对周围乱糟糟的人群视而不见似的，如“空谷幽兰”，神情则“意暖神寒”。几十年后他才向叶嘉莹本人确认，那晚在电影院看见的女子就是她。

12、雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。

13、落红不是无情物，化作春泥更护花。

14、这从“无情有恨何人见”一句中就可看出端倪，诗人摒弃直抒胸臆的陈述句，用疑问句的语气和句式将心中感想诉诸于笔端，在大开大合的写作手法中，诗意也呈现出变化多姿的风貌。

15、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

16、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。

17、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

18、她在课上感慨，当今世界科学发达，物质享受也越来越高级，可战争的危机到处埋藏着，谁都不知道明天会发生什么事。什么时候人类才有李商隐说的“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身”的世界呢？

19、耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

20、青扈飞不碍，黄口独相窥。

六、关于竹子作用的诗句

1、解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

2、无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。

3、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。想想，我们不就如同那新长的竹子吗？需要老师的扶持才能健康成长。成长之后，亦不能忘老师的教导之恩。

4、宁可食无肉，不可居无竹。

5、顾随不讲书里写的内容，也不怎么引经据典，完全是自己读诗的感受。叶嘉莹讲诗，也常把自己的感受、情谊放里面。

6、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》

7、“顾先生讲诗歌生命里的感发。”叶嘉莹说。而“生命的感发”也是她研究古典诗词的核心，也是她“终身热爱诗词，虽至老而此心不改的重要原因”。她认为，“诗词的好坏，永远以它的感发的生命的厚薄、大小、深浅为评量的层次。”

8、无论他是否亲临你身边教育过你，只要他的精神、言论、思想甚至言谈举止给了你好的指引，他便是你的老师。

9、很多人在她身上也看到了“弱德之美”。

10、无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

11、书画中的竹子，是用墨色的浓淡，竹叶的布局和情态以及竹枝的交错，来表现立体感和层次感。