论语中的名言有哪些

1、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

2、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(论语中的名言有哪些)。

3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

4、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

5、(译文)君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

7、　　(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。

8、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

9、　　(译文)有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。

10、　　(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

11、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

12、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

13、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

14、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

15、　　(译文)立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

16、　　(译文)三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

17、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

19、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(毛泽东·到韶山)

20、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

21、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

22、　　君子喻于义，小人喻于利。 　　译文 　　君子与小人的价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。 

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

24、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

25、(译文)登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(杀身成仁)

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

28、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》。

29、(译文)知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

30、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

31、子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“春秋孔子《论语·雍也》

32、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

33、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

34、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

35、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》。

37、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

38、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”

39、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

40、后生可畏，焉知来者之不如今也？(《论语》)

41、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。《论语•先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”

42、(译文)学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

43、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

44、　　(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”