一、屈原写了哪些爱国诗

1、恶耗传遍了全国。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王；自己掌握国政；任命子兰做管理全国军政的令尹。屈原拚死赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，用强大的实力，向秦国讨回怀王。子兰等人是劝怀王去秦国的，怕怀王回来问罪，又怕得罪秦国。因此不但不听屈原主张，而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。

2、还得看自己的修炼是否精进？

3、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

4、陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡.仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

5、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》

6、 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

7、于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

8、作者是清同治朝人，曾状元及第，但他一生刚直不阿，故而仕途不顺，晚年卖文上海，穷愁潦倒，郁郁而终。

9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)

10、屈原的代表作有《九歌》、《九章》、《天问》、《离骚》。

11、◆潜山一居民点蚊香引发火

12、屈子生楚国，七雄知其材。

13、泰骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(离骚)

14、兴来犹杖屦，目断更云沙。

15、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

16、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》

17、 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷

18、 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

19、子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了！"张仪布置停当，就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宫中，高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜，可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢！"怀王听了，半信半疑。。

20、刘威是唐末诗人，终生不得志，羁游漂泊而终。唐末国事崩摧，战乱频仍，作者吊祭屈原，带有自己的一腔悲愤。屈原沉沙江底，千年以来仍然让人伤痛。楚国灭亡殷鉴不远，但是唐朝君主仍然无动于衷，故而作者借古讽今，表达对国事的担忧。贞节之士不得重用，唯有对月叹息而已。但是如果屈原在世，他会像渔父那样“与世推移”明哲保身么？这是作者自问，也是坚持名节的自况吧。

二、屈原写过的爱国诗有哪些

1、这首诗是过屈原祠而写。作者感情基调是“哀”。他神交屈原，赞屈原之才，伤屈原之冤，其忠君爱国，徘徊苦闷之情都深深打动了作者。作者感念屈原高洁的情操，表达深深敬仰之情。

2、对外坚决主张联齐抗秦，他作为使者出使齐国，以渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王，完美的完成了这次外交任务，展示了他卓越的外交才能。由于屈原的一些变法主张触犯了贵族之间的利益，召到众人的诬陷，楚怀王渐渐疏远了他，最终屈原被流放到汉北一带。

3、吾令凤乌飞腾兮，继之以日夜。(离骚)

4、屈原写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

5、 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

6、 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

7、而是因为传承你的精神。

8、在这种世风下，凭屈原的才华和声望，他也可以去别国另谋出路，可是他不忍去国。眼看楚国即将覆亡而无回天之力，悲痛万分，最后只好以死来殉自己的祖国。

9、原来《龙文鞭影》中有这么多秘密！详解《龙文鞭影》

10、孙郃，生卒年不详，约生活在唐朝末期，朱温篡唐后归隐。

11、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

12、精进修行可以缩短成佛之间的时间。

13、浩渺烟波不可名，我来闲自濯尘缨。

14、战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚环王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。

15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

16、楚国的不正之风愈演愈烈，屈原也对这样的风气深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主题利益来投机取巧。屈原的变法也使楚国一度出现了国富兵强的局面。

17、章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

18、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞》

19、风声落日心逾壮，鱼腹终天恨未消。

20、久思沧海收身去，安得长舟破浪行。

三、屈原写了哪些爱国诗歌

1、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》

3、屈原所创造的文化高度，几乎达到了我国文学风光雄奇的巅峰。难怪后世有人惊叹：《离骚》之后没有《离骚》，《天问》之后《天问》不再，《九歌》之后难寻《九歌》。尤其是一年一度的端午这天，大江南北遥祭屈原，一个人与一个节日，一种民俗关系如此紧密，中国历史上唯此一人。

4、奔到跟前，马上的人跳下，伏在车前，大声恸哭。怀王一看，原来是三闾大夫屈原，他听到了怀王要去武关的消息，连夜飞马而来。只听他悲声说道："大王啊！秦国如虎口，这危险冒不得哟！你要想想楚国的祖宗和百姓，不能单听小人的说话哟！"十多年不见，屈原憔悴了。怀王见了他，想起这十多年来国势，一天天走下坡，心里也涌起了一阵感伤。

5、屈原走了，楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党，联盟不久又散了。从怀王二十七年起，秦国连连对楚国发动战争。楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦国占领了楚国北部的八座城池。怀王正在愁闷，忽然接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想，决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。

6、 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

7、薄暮雷电，归何忧?——《天问》

8、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。

9、 闭心自慎，终不失过。

10、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

11、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

12、 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

13、末了，我提醒他：您还是去做汨罗江神吧，当然，是以佛教的身份。并对他说：在您未成佛之前，可以先做佛教的护法神啊。

14、 路慢慢其修远兮修 吾将上下而求索 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

15、一千五百年间事，只有滩声似旧时。

16、这班人赶走了屈原后，醉生梦死一般地过日子，过了三年忽然接到怀王的死讯。原来，怀王到了咸阳，秦王就大会群臣，然后接见怀王，要他当面立下割让黔中地方的文书。怀王愤怒已极，一口拒绝了。秦国就把他扣押起来。关了一年多，看守渐渐松了，怀王就把看守人灌醉，换了服装逃出咸阳。

17、张仪告诉子兰："有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。"子兰听了，十分高兴。楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)

19、他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。

20、渔父不来湘水阔，重华一去楚云深。

四、屈原写了哪些爱国诗篇

1、《招魂》也是一篇奇文，是屈放逐于江南时期根据民间招魂词的写法而创作的。全文以中间巫阳招魂词为主体，前有叙文，后有乱辞。招魂辞最突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。“些”和“兮”都是楚国的方言，而用“些”字又是楚国禁咒语的旧习。诗人正是把民间流行的习惯语言引入自己的创作中。招魂本是楚国当时的巫风。诗人采用民间招魂的形式，极力描写四方上下的险恶和故乡居室.饮食.音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。这与“离骚”的上下求索，眷恋故乡的思想感情是一致的。《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写手法对后来汉赋的创作有直接影响。

2、屈大夫听了很高兴，愉快地说：依教奉行。他的语音刚落，我们寺院的僧众敲板了，板声在凌晨过后的夜空中“啪、啪、啪”的响，这在提醒我们，该醒来该起床了。

3、您好，《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。所以，离骚是政治抒情诗

4、在屈原从政期间，他始终把人民的疾苦放在心上。不仅通过改革使人民得到好处，而且在自己身处逆境时，仍牵挂着人民。

5、屈原以他热爱祖国，热爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌，对我国文学优秀传统的形式产生了极大的影响，在我国文学发展史上有着崇高的地位。

6、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

7、文字酬恩殊负负，江湖恋阙尚依依。

8、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚)

9、《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

10、第三联由历史的回顾转为对眼前景象的描写，凄凉败落，它既是诗人眼前所见之景，又是当年楚国衰亡的象征。末联是诗人对楚之衰亡所作的结论，也是全诗主旨之所在。

11、端午节，在此也恭祝广大博友：端午节吉祥！

12、经罗渊吊屈原(唐·张翔)

13、他挂念着国事，到一处就歇几天，打听一下消息。有一天，他看到一座古庙里的墙壁上，画着天地神灵和古代圣贤的故事。圣君贤王的事迹触动了他的心事，他想不通怀王为什么这样糊涂。他对神灵大声喝问："这世界究竟有没有是非！？……"因此写成了《天问》这篇长诗。神灵没有回答他，可事实却对他作了回答。当怀王和齐国断绝了邦交，拆散了联盟以后，就派人跟张仪到秦国去接收土地。

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15、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

16、屈原的主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《怀沙》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

17、"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"

18、泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰。

19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

20、碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

五、屈原的爱国作品主要有哪些

1、荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

2、 沧浪之水清兮，可以濯我衣