一、写友谊的诗词名句

1、念故人，千里至此共明月。寇准《踏莎行》

2、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。——苏霍姆林斯基

3、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——(波斯)萨迪

4、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

5、海内存知己、天涯若比邻。——(王勃《送杜少府之任蜀州》)

6、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。－《诗经》

7、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

8、独学而无友，则孤陋而寡闻。

9、相逢方一笑，相送还成泣。－(唐)王维

10、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔

11、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

12、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。——达尔文

13、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——(南宋)辛弃疾

14、1莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

15、沧海自浅情自深、人生乐在相知心;花径不曾缘客扫、蓬门今始为君开。——(杜甫《客至》)

16、朋友切切思思。－《论语.子路》

17、等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

18、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

19、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索

20、人生结交在终始，莫为升沉中路分。－(唐)贺兰进明

二、写友谊的诗词名句摘抄

1、谁知江上酒，还与故人倾。周紫芝《临江仙》

2、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

3、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

4、寄令狐郎中—李商隐(唐代)

5、“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。

6、投我以木瓜、报之以琼琚。——(《诗经、卫风、木瓜》)

7、要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。——马尔顿

8、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜

9、向河梁、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

10、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

11、在我国诗歌发展史上，李白和王昌龄，是两位同时齐名的七言绝句大师。他曾以七绝组诗抒写重大的政治感情，如《上皇西巡南京歌》等。在这些诗中，他用写古诗的手段来写小诗，形成一种特殊的风貌。但是，总观其七绝诗，成就最高的却是一些赠别、怀古、游览之作。尤其是赠别绝句，更以其深挚强烈的感情和清新流利的风格为千古读者所赞赏。

12、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

13、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适

14、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

15、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》

16、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别/山中送别/送友》

17、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》

18、7同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

19、这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

20、故人何在，水村山郭。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

三、写友谊的诗句古诗名句

1、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

2、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。吕岩《梧桐影》

3、《小雅·常棣》——先秦佚名

4、频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。

5、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

6、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

7、以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。

8、以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》

9、只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

10、万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹

11、山回路转不见君、雪上空留马行处。——(岑参《白雪歌送武判官归京》

12、江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》

13、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》。

14、0海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》

15、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》

16、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》