一、诗经中用典

1、后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

2、请结合全诗赏析“即此羡闲逸，恨然吟式微”的精妙之处。

3、孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”

4、傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

5、译文：(我要)像大鹏鸟那样乘风高飞。风啊，千万别停息，将我这如飞蓬般轻快的船，直送往海上的三座仙山上去吧！

6、D．全诗层次清晰，笔锋犀利，叙议结合，增强了诗歌的现实性和批判性。

7、C．“正梅花、万里雪深”，“梅花”点明时节，“万里雪深”是写彼此的间隔，也是彼此的处境，所以是地理的，也是心理的。

8、(他山之石)《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”

9、(浊泾清渭)语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

10、资料来源于张海鸥教授《诗词叙事的可能性和审美原理》

11、“先师有遗训，忧道不忧贫。”中的“先师”指谁？“道”是什么意思？本诗中，陶渊明认为无法践行先师遗训，那么他向往什么样的生活呢？结合诗句分析。

12、——矫健从容，射术精良。

13、颂是《诗经》中宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人创作的作品。

14、哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

15、《酬乐天杨州初逢席上见赠》刘禹锡：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

16、A．全诗没有华丽的词句，也少有愁苦类的主观色彩的词语，但朴实之语，也收到了动人心魄的效果。

17、古诗的内容与情感的概括百题(北京版)

18、(雀角鼠牙)本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。

19、日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

20、谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

二、诗经中经典

1、《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。

2、其中“化蝶”一词，典出于(庄子)之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。

3、营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

4、(作舍道边)《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

5、汉代毛亨解释的《传》：“泾渭相入而清浊异。”泾水流入渭水就对比出两水清浊的差异。但这仍然像平凉人所说的，是一句“转珠子话”。可以解释成泾水清，渭水浊。也可以解释成泾水浊，渭水清。

6、(耳提面命)《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

7、三公②只得三株看，闲客清阴满北窗。

8、下列对本词的理解，不正确的一项是()

9、后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

10、朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

11、此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。

12、下列对这首诗的分析，不正确的一项是()

13、空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。

14、聚族蜡祭。祭祀是迎接新年的必备工作。“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”这句诗反映的是岁末“蜡祭”(又称“腊祭”)的年俗，即以禽兽祭祀农神。新旧交替之时，农人们宰羊备酒，祭祀农神与祖先，庆典之后欢聚一堂，举杯共祝族中长者长寿安康绵绵无期。

15、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

16、阅读下面这首词，完成问题。

17、阅读下面两首诗词，完成下面小题。

18、“青青子衿，悠悠我心。”

19、诗词的结构并不都是起承转合。最不讲究起承转合的是列锦式，或称并列、排比，其审美追求是斑斓丰富，如杜甫《饮中八仙歌》，八人并列，各有特点和亮点，多一人就多一份美感，丰富斑斓，赏心悦目；词的铺叙也是利用内涵叠加的原理形成并列排比的展开方式，比如柳永《望海潮》用“繁华”领起，随着视角转换，一一排列出山水城市、雅风美俗、富庶祥和、官民同乐等内涵；简单的并列排比和丰富的列锦叙说，根本区别不是结构形式，而是有没有令读者赏心悦目的思想、情趣、意象、语辞、秀句。如《诗经·秦风·蒹葭》,三段排比并列重复，无次序：

20、(注)问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。

三、诗经中的用典

1、(丹凤朝阳)《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

2、目前流传最广，用得最多的，当属爱情方面的诗句。诗经中关于爱情的诗句关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》青青子衿，悠悠我心。——《国风·郑风·子衿》

3、A．首联“伤离情”三字表明诗人来到江干古渡口是来送别朋友的。

4、语本《诗·大雅·烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”

5、郑玄笺：“兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。

6、后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

7、暗用“燕然山”的典故，既表现了边塞战争的胜利，又符合诗人出使劳军的目的，照应开头而作结。

8、张教授推荐：王力《诗词格律》；张海鸥教授以及二十多所高校教师编撰的《诗词写作教材》；不同的题找到相应的经典作品进行阅读研究。

9、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆①狎客操全算，团扇才人踞上游。

10、D．黄河以北的边民不得不背井离乡，向南逃荒求生；河南虽然丰收，老百姓也是缺粮断餐，从而暗示出“长苦辛”不是河北之民所独催，河南之民以及其他内地之民无不如此．

11、酿酒祈福。新年不可无酒。“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”经历了一年繁忙而充实的辛劳之后，族人聚在一起，用丰收的稻谷酿成美酒庆贺丰年，为来年祈福，强烈的仪式感中满溢着迎接新岁的欣悦之情。

12、送魏大从军(唐)陈子昂

13、孔颖达疏：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

14、考场中古诗的人物形象鉴赏百题汇编

15、《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”

16、殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

17、张海鸥教授作品《悼李文亮》：

18、出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人，表达求贤若渴之意。

19、考生要注意如下字词：“丛”“宴”“晏晏”“仲”“胥”。

20、(燕燕于归)谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”

四、诗经里有典故的名字

1、携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难。

2、第二句借用“衡阳回雁峰”的典故，写出塞下天气极其寒冷。

3、人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》

4、怒而飞其翼若垂天之云诵明月之诗歌窈窕之章夙兴夜寐靡有朝矣尽吾志也而不能至者可以无悔矣

5、对比转折结构与审美惊奇感

6、龚自珍·《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

7、邂逅相遇，与子偕臧cáng。——白头偕老

8、B．颔联“操”“踞”两字本无褒贬，此处却用的极为传神，极其冷峻，鞭挞之意鲜明自见。

9、零基础如何学习诗词写作？

10、张教授能否推荐基本有助于研究古典诗词的书：

11、易错字有：弘、濯、勋、烦、惘。

12、帕斯卡有一句话，“人是一根能思想的芦苇”，据说是不少人的座右铭，但现代汉语就是有些地方不够讲究，“芦苇”古代并不是一个词，而是“芦”和“苇”两个字。就像人人都知道“蒹葭苍苍，白露为霜”，却少有人知道“蒹葭”也是“蒹”和“葭”两个字，指的是不同的植物。

13、译文：战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭离弦像响雷一样震耳。

14、2017年11月18日，“全球汉诗总会第十三届国际诗词研讨会”于韩山师院举行，幸识秘书长陈小明先生，一见如故。昨蒙约会鹏城，相谈甚欢，今晨送我至福田乘坐高铁，恰大风雨，因于深广高铁途次有作。

15、宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；

16、译文：没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。

17、易博士一道好运自然来！

18、(秋水伊人)《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”

19、(释义)这句话的意思是：我的心不像石头，哪能任人去转移。我的心不像席子，哪能打开又卷起。仪容闲静品行端，哪能退让任人欺。后人以匪石或匪席比喻心志坚定。岑参在此就是用匪席来形容杜太守持心方正。

20、这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

五、诗经用典手法的运用

1、《短歌行》篇幅不长，三处用典精心布置，以少总多，经济而细密地表达出作者延纳人才的“殷切”、“热切”、“迫切”之情，丰富而又层次分明。