一、游五台山感悟心得

1、五台山，世界著名的佛教圣地，有着深厚的文化积淀和底蕴，千余年来已形成绵延不绝的文化气脉。作为以无上圆满智慧为代表的文殊菩萨道场，五台山也被称为“智慧山”。

2、史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

3、如果说五台山的“静”景是华山的骨骼，那么五台山的“动”景则是五台山的血液与脉搏。每当雨霁天晴，山谷间升腾起浓浓的云雾，漫山流动，山影在云中时隐时现，仿佛在云中游动。

4、感恩有缘能来到五台山，重新认识了佛法、认识了生命。我将在今后的生活中认真修行，努力保证种下的每一颗种子都是善的种子；结世间一切善缘，断一切恶念。妙智慧，妙吉祥！感恩师父！

5、三天时间你哪个“台”也去不了！就是去了那里也没有什么。就在“台怀”镇里吧，那里是五台山寺庙最集中的地方。而台怀镇里的“黛螺顶”你应该去，通常说在“黛螺顶”可以拜五台！

6、五蕴：色、受、想、行、识。

7、只能提供些我知道的信息这是我自助去大同和平遥，用两天的逛完的感受：云冈回石窟半天答的时间绝对够看了，下午可以考虑去悬空寺，时间会比较赶，原因是去悬空寺的路程比较远，加上去的人多，要考虑到会有排队的时间。我是当天晚上从大同出发，第二天早上到平遥，平遥古城里估计得花上半天或者更多的时间。如果想把古城里的每一个景点都看一遍的话半天肯定不够，建议你用1天的时间。其他你再看看其他人的

8、路上的见闻，接近这个地方的时候，自己的感觉。

9、一天游五台山只是看的景点少一些,大一点的寺院有:显通寺、菩萨顶、塔院寺、五爷庙、圆照寺、十方堂、殊像寺、普化寺、龙泉寺、佛母洞、镇海寺等等,每个寺院都有各自的特点。一般游五台山要二—四天,才能基本游完。游五台山都要朝台拜佛的,时间紧的,要去黛螺顶拜寺内的五方文殊,叫小朝台;时间长的,要去五台山的五个台顶拜各个寺院的文殊,叫大朝台。12月中旬台山晚上零下15度左右,白天在零度左右,不过今年温度偏高点,没有往年冷。你在来之前游览一下山西网,看一下天气。预报冬季恐怕没有去悬空寺的班车。

10、二龙山由于他们三人的存在，仗义之名很快远播，先后有不少豪杰加入，最著名的要数武松、张青、孙二娘等人，二龙山不断壮大。只是这样的壮大却因为二龙山的限制而停止，如此一来再无寸进，对于心怀大志的鲁智深，自然不满足这样的结果，最终，二龙山集团加入水泊梁山，宏图大业。这里正是智真大师说的“遇水而兴”。

11、这次，我们要在位于五台山脚下的关中民俗博物馆开展研学活动，一踏进博物馆那外形古朴的大门，我们仿佛穿越到了古代的民宅群中。我们排着队，在老师的带领下走入一座宅院，其中有三个宽敞的房间，院中花草丛生，一棵茂盛的木瓜树挺立其中。

12、鲁智深上梁山后，战四方、征方腊，最终一战在钱塘江附近，鲁智深觉得自己的终止正在此处，但是他还抱着侥幸心理，认为江就是水，他安慰自己，马上就要兴起了。

13、房间里有着一把把、一件件当时的文物、家具、摆设。又参观了几家类似的宅院后我们走进了一所独特的宅院，之所以独特，是因为院子墙壁上的壁雕，导游为我们讲解了这一幅幅壁画的含义。最令人称奇的是这间房宅的结构。

14、鲁智深拜师傅智真，下山本东京大相国寺而去。路上遇到豹子头林冲，鲁智深怕林冲在路上遇害，于是一路保护，最后在林子中救了林冲。“遇林而起”正是说的此事，只是鲁智深不明白，到底是林子的“林”还是林冲的“林”呢？

15、五根：眼、耳、鼻、舌、身。

16、冬天去五台山比较麻烦,一般情况下11月份就封山了,下雪路滑,非常危险。住宿还可以,当地农家院和宾馆很多。

17、山西太原没有高铁到五台山的。现在只能在太原中转去五台山、恒山或壶口瀑布,如人员合适可以全程自助游。

18、我仿佛看到了我们《佛法概要》学习班的道友们在这半年中，共同研讨、相互鼓励、相互扶持，只为脱离轮回苦海，奔向解脱之路的日日夜夜：法师陪着班委会开会开到半夜，研究如何可以帮助道友们方便地学习？道友们克服年纪大、生病、上班忙、孩子小等种种障碍，坚持写作业、出勤研讨......各种相互鼓励、相互扶持的景象，如看电影般闪过我的心间，顿时忍不住热泪盈眶。

19、故事是这样的：何玉凤在父亲被仇家所害后，改名十三妹。安骥为救被人陷害的父亲，在奔赴淮安的路上被恶人暗算后，差点没命。十三妹救下安骥和张金凤一家。在恩人的撮和下，安骥和张金凤结为夫妇。平反后的安老爷寻找到十三妹。

20、鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。

二、游五台山感悟心得怎么写

1、来到五台山，感受到文殊菩萨的清凉，学习到了用智慧去转变烦恼。感恩如瑞法师的循循善诱与智慧开示。

2、大同国际旅行社地址:迎宾东路青山大酒店对面，好像是云港宾馆附近。我去过，04年是420包括保险10快，服务态度，伙食，住宿都不错，可以试试。那个就是只去五台山的，五台山也挺大的，还得住一晚上呢。

3、南台普济寺—智慧文殊—平等性智

4、2020年7月21日，《佛法概要》班级部分成员在班主任宏奎法师和惟德法师的带领下，开始了我们为期三天的五台山朝拜之旅。在大巴车上，班主任宏奎法师问我们：“你们在朝拜之前都发心了吗？发的什么心？”我这才惊觉，光沉浸在朝圣的喜悦和兴奋中了，都忘了佛子做任何善行都必须具备三个殊胜行(发心、正行与回向了)。

5、北台名叶斗峰，海拔三千零五十八米，为“华北第一峰”，其顶平广，周四里，建有灵应寺。民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法。《清凉山志》载：“其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。风云雷雨，出自半麓。有时下方骤雨，其上曝晴……时或猛风怒雷，令人悚怖。尝有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。东望海气，北眺沙漠。”

6、“联”，就是联系实际发表感想。通过自己的一些亲身经历，来证明某某论点是正确的或是错误的。

7、其实鲁智深错了，他遇水而兴是因为上了梁山，与晁盖等人共图大业，后来宋江当了梁山老大，这才是他的“遇江而止”，只是并不明显，但是最终的结果，也被智真大师说对了。

8、旅行是一场带着希望的流浪！去海边，图的是沐浴阳光的惬意；去古镇，游的是历史的沧桑；而去山川，逛的是山水风光的绚丽，以及感受身处山林的心旷神怡。

9、感恩这次五台山朝圣之行给我带来智慧吉祥，感恩五台山给我清凉，感恩师父的开示让我减少烦恼、心怀感恩。希望有机会再次来五台山朝圣。

10、西台名挂月峰，海拔二千七百七十三米，顶平广，周二里，建有法雷寺。由明月西沉时远望，有如悬镜而得名。

11、五台山4月比较冷,早晚气温在零下,要带棉衣.香火旺的地方人很多,只能买里面的香价格较高.吃对广东人来说可能不太习惯.

12、鲁智深虽然因情势所迫而出家，但是鲁智深的心却还在俗世，经常犯戒的鲁智深在寺院最终无法待下去，出于无奈，智真大师将鲁智深推荐给了东京大相国寺。

13、《又见五台山》是国内首部佛教主题大型情境剧。在剧中，观众们看到，佛教在五台山如何与今天的生活结合在一起，与普通人的生活故事怎样融合到一起。剧中演绎着平凡人的生活琐事，映照出了每一个人对生活的感受与思考。观众们与剧中人一同经历时间的流逝，一同感悟生活的禅思，一同以别样的视角体会五台山所蕴含的智慧。王潮歌认为，“佛教在中国不仅仅是信仰，它是我们文化中的一部分，是流淌在我们血脉中的一部分。无论你信不信佛，我们每个人在生活中，都会产生与佛教相关的行为。”

14、何玉凤(就是十三妹)得知仇人被朝廷已处死，了却了心愿，在众人的说服下也嫁给安骥，金凤、玉凤相处亲如姊妹。安骥高中探花，被点放乌里雅苏台，金玉姊妹都有孕在身，将丫头张姐儿纳为妾室。最后，安骥改派山东任学台，安家人终于过上了幸福的生活。

15、东台名望海峰，海拔二千七百九十五米，顶端若鳌脊，环周三里，建有望海寺。

16、今天，踏着春天充满活力的步伐，顶着春天明媚的阳光，我们学校又组织了一年一度的研学旅行。我们坐上大巴车，经过40多分钟的车程，来到了本次研学的目的地。

17、临行之际，智真大师对鲁智深祝福再希望他能改过自新，同时对他说了十六个字，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。说完，转身而去。

18、感恩师父为弟子授归依时的开示，让弟子明白了学佛的真谛，豁然开朗。今后无论是学习还是工作，努力结一切善缘，断一切恶念。感恩师父！

19、我们需要带着一颗谦卑的心、敬畏的心，甚至要带着一颗忏悔的心，来学习这些博大精深的文化，如果每个人都能让这些饱含着精萃的文化融入到我们的生活，成为我们能量的源泉，社会的文明自然会到达一个高度。

20、生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。。微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。心态，决定心境；行动，决定命运。我们都是努力的去生存在纷扰的红尘中，却能无所谓得失，尽力于世俗里，懂得了释怀恩怨，走一路漫长的人生，去淡看风雨，笑傲红尘。时刻享尽美好，处处感知快乐和幸福，走在每一段路上，才会无悔今生。

三、游五台山感悟短句

1、投稿邮箱：wtsjqgw@1com

2、五台山文化作为中国传统文化的缩影，值得我们悉心地去探究和弘扬。

3、中国佛教缩影，清凉山水胜境。山水大智慧，自在五台山。心灵净土，清凉福地，天下五台！一山清凉，千年佛光。殊胜天地间，清凉五台山。

4、中台演教寺—孺童文殊—法界体性智

5、前几天，我刚读完一本叫《儿女英雄传》的书，讲的是在雍正年间上面安家经过一段风波后，安家过上幸福生活的故事。

6、中台名翠岩峰，海拔二千八百九十四米，顶平广，周五里，建有演教寺。该峰与北台、西台接臂而座，南眺晋阳平川，北俯雁门雄关。巅峦伟峙，翠霭浮空，故名翠岩峰。

7、五台山4月比较冷,早晚气温在零下,要带棉衣.香火旺的地段人很多,只能买里面的香价格较高.吃对广东人来说可能不太习惯

8、真的就如同宏奎法师所说的：“你们一定要把所学习到的应用到实际生活中，要让法融入于心，否则法是法，你是你，学多少年也不会有什么真实的利益的。”这就是亲近善知识的好处，他们就是这样时时点拨、提醒和带领你。

9、北台灵应寺—无垢文殊—成所作智

10、大闹五台山主要讲了鲁达打死郑屠后，被逼无奈当了和尚，可是鲁达不守寺里的规矩。他不但不禅坐，而且还喝酒吃肉，喝了酒后还打人。还打造了一把像关王刀一样的戒气和禅杖，假借行脚僧人的名义喝酒吃狗肉，醉酒肉后打塌了山门的亭子，打坏了金刚，还要烧寺院，在和尚嘴里塞狗肉，胡作非为。搞得大家卷堂而散。 鲁达在五台山做出了一系列惊世骇俗的事情来。最后鲁达拿着书信投奔了东京大相国寺的住持。

11、以前都是很抗拒去五台山朝圣的，这次放假回家却主动要求来五台山。可能是当人心里疲倦时想寻求佛菩萨加持，想心中有所信仰。这次五台山之行收获很多，感恩。

12、诚如师父所说：“朝山拜佛的作用是什么？用最短的时间让我们的身心精进起来，身离开无意义的行为，语言也可以变得善起来，这样心就会随之变善、得到净化……”在此，深深随喜大家通过朝山、亲近善知识而得到的智慧和法喜。也祈愿有更多的众生在文殊菩萨的召唤下，早日具足福报因缘，来五台山感受身心世界的清凉，收获文殊菩萨的妙智慧、妙吉祥！

13、师父曾说：“朝山拜佛忏悔业障、亲近善知识，就是为了启迪我们的智慧，给我们鼓劲儿。因此，朝山拜佛有种种的功德，但归纳起来离不开忏悔业障和求见善知识开智慧……”近日，深圳的一批青少年利用暑假之余，专程前来朝礼五台山。以下是他们在此行中收获的心得和法喜，让我们共同来分享。

14、“议”，针对原文提出自己的所感所想。写读后感，重点落在“感”字上。看完一本书或是一篇文章，你的感受可能很多，但是要选择感触最深的方面去落笔。我们可以抓住原作的中心思想去写，也可以抓住文中自己感触最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来入手，最好就是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。

15、在这里，“引”的意思是适当引用原文，引出自己的感受触动来源。可以直接摘抄原文内容，然后写感想，也可以用自己的话总概括原文内容，说出自己的感想是从何处产生的。总之，一定要交待清楚“感”的由来，使“感”为有源之水、有根之木。这里需要重申一点，引用不能太多，否则就会喧宾夺主。在实际生活中，很多人读了别人的文章或是书籍，感觉很受益，但就是有“读”无感，只是做了别人思想、见解的搬运，违背了读书的目的。

16、来到五台山之后心平静了许多，烦恼也少了许多。希望回来后能保持下去，感恩师父。

17、这次去五台山，让我感到很开心，整个人都轻松了，把不开心的也都抛之脑后了。特别是听了如瑞法师的开示后，整个人都变得开心和快乐。

18、由此可见，这一个简单的“五”字就具有着如此之多的非凡含义，在感叹传统文化博大精深的同时，她内含的高深智慧也令人心生敬畏。

19、本人黄山人，你说的两条线我都走过，这个很难能比较，因为是2种不同风格的感受，要是秀美还是江南线最美，但是草原的粗犷也是让人热血沸腾

20、它的住房和西房并无别样，只是它没有东房，东房的位置取而代之的是一棵直径三米多，已长了1300多年的参天大树，“哇，多大呀！”同学们情不自禁地叹道。